第462章 念玉
纵目观去，一片偌大谷地便在脚下平铺开来，似叫人一眼都难望到头。
而谷中並不见什么高木林荫的踪跡，在日晕晃曜之下，唯见是流火滔滔、浓烟若迸，似一张浊重织网自下而上张开，要托住头顶的那片天幕！
偶有罡风卷过，將笼在谷地上的火烟吹开一角，露出的也並非土地，依旧火烟滚滚，若金针刺眼。
目睹此景，便是陈珩亦心生感慨。
此时他与陈端几人纵在极天甚高处，並未落下云头，亦觉有股热浪在不断袭来，好似置身於沸汤之中。
陈珩倒可將这足以焦金流石般的烈气等閒视之，但陈端身边那几个跟过来的童子已额角见汗，稍显狼狈之相。
不过最为奇异的，却还是一西一东將谷地夹住的，那两座如障如屏的高耸大岳。
在如此火势烧灼下，两座大山非但没有被烧透烤烂，且山顶上面那层嶙峋山石反而似要借火力脱去了一层外壳般，隨时日推移，渐渐显露出石皮下面那层柔腻有如黄玉的药芝。
而眼下就有几个小神在高高云空中飞来飞去，当看得有石皮被烧烂后，他们便欢天喜地，赶忙將一类好似细沙般的蓝粉洒於那药芝上。
两者相碰后不过数十个呼吸，药芝便渐次缩成了一粒粒拇指大小的圆珠，玲瓏剔透，被那几个小神蹦蹦跳跳的拾了去。
不过这般景状也仅在峰顶处才能得见。
至於山腹和山麓等处，皆只是些坚石硬岩，虽被重重烈焰裹缠，也不过微微泛赤，难损分毫……
陈端见陈珩似来了些兴致，忙凑上前，便將此地来歷细细说了遍。
据陈端所言，这两座偌大山岳其实是两尊石中圣灵所化，只是还尚未育成圆满，便被陈裕遥遥隔著一座大州引弓毙杀。
圣灵精魄崩解，只剩残躯仍留原地，后才化为了这两座神山。
至於两座山岳峰顶的那些药芝，则是宝明大圣的血肉所造就。
当年这位妖圣奉法持神號令驻守在阳皓州外围，已是暗中將那两尊石中圣灵绑在自家船上，见援手有难，他自然是要赶来相帮。
不料那时陈裕道行已是远超乎他的想像，非仅轻鬆射杀两尊圣灵，连带赶来的宝明大圣亦受了重创，甚至还无奈留下了法持神特意赠他的“乾明金灯”。
后那盏“乾明金灯”被智昏和尚抽出灯焰来，又引动出地火、日相种种，並配合诸般大阵，才终將此地化为一座地火深谷，成了虚皇天的一大绝景，地火堪称是取之无尽，用之不竭。
陈端在说到这时候，看向峰顶那些药芝，也是有些唏嘘。
宝明大圣可是芝马后天得道，身神皆具两仪之纯精。
便连一滴血液、一根鬚髮，都是常人难以想像的珍贵大药。
若放於先前，这峰顶由宝明大圣精气所化的药芝纵如陈嘉、陈展这等身份之人，也要心动。
但隨著光阴日益消磨，又被诸修採擷过甚。
如今两山峰顶处的药芝，只能惹来一些无甚跟脚的游神，再当不得大用了……
此时陈珩一挥袖袍，在叮嘱几句，示意过陈端等人无需跟来后，他便纵起一道剑光，直往谷底落去。
烈火扑面、浓烟障天——
剑光飞动时，不似要去往地面，更像是直挺挺沉入了一片无边海渊！
入目之处儘是灼灼炎光，如一条条火蛇在空中乍起乍落，又吐出滚滚乌烟来，看得人心中发憷。
陈珩將法力运起，见得远处为火海所淹的两山石壁上，赫然是有一口口的岩洞，密密麻麻，好似樑上蜂巢。
而无数修行者正端坐在那些仅可容一人棲身的岩洞当中，在察觉到陈珩目光时，有几个似还认出了他的身份，赶忙起身行礼，意態甚恭。
陈珩將剑光按住，回过礼后，倒也是赞了声智昏和尚这巧思。
不同於正统仙道的修行法理。
在香火神道当中，香火愿力乃极重要的一环，又近乎被唤作是奠道之基。
倘若无香火愿力入帐，无信眾虔心供养，修行者便要在此道上行得举步维艰，可谓荆棘载途。
但香火愿力一多，供奉己身的信眾也一杂，念头不纯。
那此道的修行者在没有上乘经典护持的情状下，一个不慎，便也被诸般芜杂念头污了心识，继而神印黯淡，自那天地之神而沦为丧己之鬼。
而即便是神道大派的弟子，法侣地財兼备，亦无法对此劫等閒视之，需得时时警惕。
这一道劫难，又被称之为是“香火之毒”。
可以说只要未如陈裕那般证得大道，早跳出了先天桎梏外。
香火神道的一应修行者，在平日受供奉时都难免要为愿力所污，受那“香火之毒”。
而为消解这毒，隨香火神道的演进，也是有著无穷尽的秘法应运而出。
或感天地，或炼金身，或发念愿，或持真诫，或断外性——
智昏和尚之所以特意做出种种布置，亲手弄造出这片地火深谷来，便是为方便虚皇天诸多神道人士以“炼金身”之法，来消磨香火愿力的影响。
毕竟所谓“炼金身”，乃是借天地之中的那先天精阳之气来打磨神道金身，以此纯化愿力。
而先天精阳之气有高有低，既可是雷火霹雳种种，又能自矿藏奇兽等身上去寻。
由智昏和尚亲手布置的这地火深谷，先天精阳之气著实充沛无比，是上等的“炼金身”场所。
而陈珩参悟离火时能在火聚之地自然最好，今日来此，他倒是用上了地利。
此刻隨陈珩再度纵起剑光，往谷底深入，火焰便也愈是灼热。
一千丈。
两千丈。
三千丈……
直至是下到了约莫四千五百丈之际，这时陈珩亦觉胸闷如焚，肌表传来了刺痛之感，將玄功默运了几转，才压下这异样感触。
他向下一望，视野內的仍旧是炎炎烈焰，若惊浪翻涌。
再左右一顾，在这等地界，连远处两山石壁上那些被特意凿出的岩洞数量亦少了些，只能见依依稀稀几个人形。
他这时也不再继续下去，隨意选了一口岩洞。
在盘膝坐定，调息了几个回合后，陈珩將诀一掐，便有一团神焰须臾自囟门飞出。
其体浑圆，似与天度相应，正放大光明。
十类真火之一——南明离火！
既七大神水各有玄异，那与之齐名的十类真火也自不例外。
南明离火的破煞制邪之能已无需多提，说来陈珩之所以能习得此术，根源还得落在玉宸下院的那个王典身上。
而当初他为修行南明离火，可是下了不少功夫，又耗用了无数火属大药，虽最终顺利功成，炼得了神火傍身。
但在后续斗法时，他对离火，却用得不如雷法或剑术一般频繁。
这倒並非因为南明离火无甚威能，杀不得敌。
只是自成丹以来，能与他正面放对的已变作了崔鉅、陆审这等真正意义上的大派俊彦，早不是王典等辈。
小成境界的南明离火虽足有焚山破岳之能，但到底需提先蓄势，发动时候不如雷法、剑术一般便捷。
似崔鉅、陆审这些人，他们只要提先在心中存个防备，及时拿动遁法，便大抵可以使南明离火的攻伐落空。
而那些远不如崔鉅的敌手，陈珩若是遇上，充其量不过是顺手几剑的事，自然也无需用上离火这等消耗法力的大神通。
这实是个无解之题。
若想令南明离火的攻势加快，进而衍生出更多的火行变化来，那便需得將南明离火修持到中成境地不可。
但他以如今的金丹道行，却还难以破开关障，將这门火法修行的更进一步。
不过陈珩今日前来，倒也是因昨日智昏和尚转交於他的那篇《峴公离火论》。
若说想尝试入门离火，需做到“神火散景，盪秽炼烟，放大光明，十方暉照”之地步不可。
那想修持到中成，自然也是有著一层门槛。
修行者应先行悟出“炼真上景、神具出胎”的真意，才可顺利越过关障来。
而《峴公离火论》不愧为那位峴公得道心血。
一路翻阅下来，在这篇经文当中，便提及了一类以一百八十口洞阳华明罡在身內凝就“炎舆”、“光净”两口火府的妙法。
两口火府一旦生成，便可加快南明离火的参悟，有利於儘早將这火法修持到中成境界。
似如此妙想，便是在玉宸的那座道录殿中，也未有过。
眼下陈珩在將离火放出后，便摆出一副五心向天姿势，闭目冥心。
他將法力按《峴公离火论》中的指点开始运转起来，並不断收拢四下火气，將之牵引到头顶的离火处。
不过数息功夫，他躯壳內忽传来声声沉闷响动，似闸门绞起，打通里內。
同时他所棲身这座岩洞亦红光大盛，並如潮水起落一般时高时低，煌煌燁燁，夺目生辉！
……
……
而另一处。
阳皓州极天深处的一座玉宫当中。
一个身著暗青羽衣的老妇人手持龙头大拐，躬身立於殿內，口中正絮叨不休。
而在这珍馆广殿中，除老妇人她自己外，在近前的，便唯有她面前的那座神龕。
神龕当中是一个中年妇人的塑像，为诸宝所环拱，面目慈和，项映圆光，左右有流霞、光云相隨，叫人一望便知神异。
而过得许久，待老妇人终慢吞吞说完了后，神龕当中光华一闪，等了数息，终响起一道略带无奈的女声：
“都这么多年过去了，英姑还是放不下昔年旧怨吗？你与智昏禪师皆是国中重臣，你们若彼此攻訐太过，陛下亦是不喜的。”
那唤做英姑的老妇人摇摇头，忙解释道：
“娘娘，並非老妇又要卖弄口舌，只是那智昏和尚著实不当人子，如今神王还未有吩咐示下，他便赶著去向那位陈珩真人献殷勤。
旁人或以为这贼和尚是个慈和长者，但娘娘与我皆知他修的那门『扶龙庭』秘术，神王还未有吩咐示下，这和尚便妄揣圣心，著实是僭越！
老妇猜测，峴公之所以会赠经文，背后怕也少不了智昏和尚的鼓譟，都知峴公素来老成持重，怕没道理会做这举动。”
英姑与智昏和尚是多年的仇怨了，在早年俱未成道时候，便因一桩造化的归属斗了个两败俱伤。
即便后来归於陈裕麾下，一併在神朝当中效力，两人间的交情亦未有修好。
但凡有一方行事出了些错漏，另一方也不管有没有用，总少不了要赶著上眼药。
多年以来，这倒已成了虚皇天內的一桩趣闻。
“智昏禪师不过是想结个善缘罢，还望英姑勿要多想，尤其禪师如今神通已胜过你，眼下陛下不在，他若发起嗔心来，我这间小殿可难护住你。”
在神龕中先是传来一声轻笑声，然后忽话头转过，问了一句：
“那孩子来虚皇天已有旬月了吧？”
英姑本是还欲掰扯几句，但见眼下既提及了正事，她面容微微一肃，继而便將陈珩这半月来在虚皇天中的经歷悉数稟了个清晰。
一席话说完后，殿中良久也未有声音响起，寂然一片。
“英姑稍后几日若是有暇，便替我將那枚念玉转交给那孩子。”
半晌后，神龕中才又有声音响起。
英姑闻言难免一讶，不等她开口，那声音又道：
“当年旧事，以陛下性情终究不好开口，而连智昏禪师这等敢刺王杀驾的人物，也难免忌讳，其他人更不必多提。
若真是人劫……
那这孩子和玉枢將来必有一爭，昔日种种，这孩子也理应知情了。”
英姑闻言一时默然。
尤记当年陈玉枢在斩了神道修为，逃去胥都天那时期，事后还尚是她亲自出手，自虚空处將神道残身寻出，又以天赋祖术从那残身中追溯出陈玉枢的过往忆识，化做一枚念玉呈给神王。
而神王在看了念玉后的冷怒自不多提。
多年过去，如烛龙大圣、智昏和尚等虽未观过那枚念玉。
但拼拼凑凑下，这些重臣也是將陈玉枢昔年叛逃的真相猜了个清楚，难免讳莫如深。
如此境状之下，英姑自然早將那念玉束之高阁，还施了法禁来做拘束。
不料今番。
那旧物，竟还有重见天光的时刻了……
虽是心绪有异，但英姑还是未在面上表露什么，只躬身应了声，又如往常一般说了些閒话后，这才退出了殿宇。
而忽忽又是五日光阴过去。
此刻，在岩洞中打坐的陈珩忽睁了双目。
他將眼底那丝赤金顏色压下，伸手一招，便有一道半尺长短迷离烟气被他拿在手中。
其状迷离恍惚，其势酷烈浩大，质润而温，若云若雾——
这般模样，正是《峴公离火论》中所载的那“洞阳华明罡”。
而五日修持过去，陈珩也是顺利练出了统共九九八十一口洞阳华明罡来，可谓功夫近半。
若非地火已是暂且吸纳到极限，需得暂缓些时日才能不伤神意，他倒是有一鼓作气，將一百八十口罡气悉数练出的打算。
陈珩又往洞口外望去，將一枚传讯法符隔空摘来。
起法力一探后，才知这法符正是陈端所发，说得是关於宏罗岛上那场宝会。
这所谓宝会是由一班陈氏年轻族人所主持，意在互通有无，还邀来了周遭天宇的不少势力以壮声势。
早在入虚皇天时陈珩便听陈玉甫提过一嘴，听说颇为热闹，能在上面见得不少异宝奇珍。
而眼下在陈端的法符上还提及，这几日里已有不少陈氏族人发了礼帖，邀陈珩一同前去宏罗岛赴会，只恐耽搁了他正经修持，那些礼帖才暂搁在陈端手里。
陈珩既有求了虚皇天，到了这地头，面对他们相请，眼下倒不好置之不理。
稍一沉吟后，他便整了整衣冠，走出岩洞。
须臾一道赤色剑光腾起，只望空一闪，便消失在了原地。
(本章完)