第297章 伍迪的“相亲相爱一家人”
崑崙大陆，掸国北方，
月黑风高的夜晚，两匹骤子拖著大篷车，正在荒野中匆匆赶路。
荒野尽头的群山，如同贴在夜幕边缘的一副漆黑剪纸，峰峦与山谷起伏鲜明的走势，
好似怪兽凌厉的爪牙。
路边树林时而传来一声夜梟尖叫，仿佛受到惊嚇的婴儿在啼哭。
驾车的是一名肌肉结实的中年男子，太阳穴高高凸起，紧握韁绳的双手指节粗壮，显示出精湛的拳脚功夫。
车夫旁边坐著一名少妇，身穿青色长裙，髮髻包著纱幣，颇有几分姿色。
少妇时不时回头偷瞟车棚里的七位乘客，闪烁的目光透露出內心的紧张。
大篷车內部的空间还算宽，左右两侧分別摆著一条长凳，铺著厚厚的毛毡当坐垫稍稍减轻顛簸之苦。
伍迪坐在左侧长凳中央，打扮成西方商人模样：身穿燕尾服白衬衫，头戴高礼帽，上嘴唇贴看两撇小鬍子，显得更成熟，
伍迪身边，坐著易容成男人的凰樱和索菲婭。
凰樱还是两年前初次与伍迪见面时的“公子哥儿”装扮，自称“黄鹰”，对外身份是伍迪的生意合伙人。
索菲婭没有浪费她的巨人血统，身穿东方武术家练功时常穿的制服，也就是所谓的“劲装”，装扮成一名高大威猛的打手，化名亚索，对外身份是伍迪的贴身保鏢。
对面的长条凳上，並肩坐著英格丽、苏菲、妮可和梅芙。
四位美娇娘入乡隨俗，换上崑崙大陆南方盛行的女装“纱丽”：一条色彩鲜艷的刺绣镶边丝绸织物，围在长及足踝的衬裙上，末端搭在肩头。
搭配宽大的蜡染围幣，连头髮一併包住，半透明纱幣遮住脸庞，露出灵动的眼眸，娇美的容顏若隱若现。
四人的公开身份是伍迪和凰樱的女眷。说白了就是钱买来的胡姬，漫长的行商旅途中排遣寂寞的侍妾。
英格丽、苏菲、妮可和梅芙並不情愿扮演身份低贱的侍妾，然而为了打响“风旅团”出道的第一炮，在伍迪劝说下不得不委屈自己，接受凰樱给她们安排的人设。
偽装成出生在大洋对岸、对东方世界憎懂无知的胡姬，能够最大限度削弱敌方对她们的戒备，从而顺利潜入魔窟，曝光那条涉及信件诈骗、绑架拘禁乃至贩卖和移植人体器官的地下黑色產业链！
半个月前，伍迪收到凰樱从微尘群岛发来的飞剑传书，得知她有意创建一个团队，
走“偶像成神”这条不同寻常的修行路。
看过凰樱隨信发来的企划案，伍迪觉得有搞头，决定与她合作创建“风旅团”，把这个项目做大做强！
当天下午，伍迪传送到微尘群岛，在时光洞窟中见到凰樱等人。
得知伍迪看好凰樱的企划，原本还在犹豫的英格丽、苏菲、妮可、梅芙和索菲婭很快都拿定主意，加入凰樱创建的团队，出道成为偶像！
风旅团的六位成员都是传奇阶位，但是综合比较下来，凰樱和英格丽的实力比其他四人更强。
这是因为东方和西方的两位公主殿下各自持有一件神器，靠著装备的威力，能够暂时获得半神之力！
凰樱的神器是朱雀天朝的国宝“朱雀弓”，除了大幅度提升持有者的敏捷和精神属性，还自带“火之领域”。
凰樱完全激发神弓的力量，可以在短时间內撑开火之领域，相当於一位火系半神！
英格丽的神器是以母亲之名命名的“巴塞丽莎圣盾”，强化体格和精神属性，自带五空间领域”。
英格丽启动圣盾，可以生成一圈半神级別的力场结界，为自己和同伴提供坚固可靠的庇护所。
朱雀帝女和金龙公主一攻一防，擅长的领域与各自的超凡职业正相称，凭实力贏得了四位队友的尊重。
为了方便分头行动，伍迪將“风旅团”的六名成员分成两组。
凰樱担任“组”组长，组员是索菲婭和梅芙姐妹。
英格丽担任“风组”组长，组员都是她在翡翠学院学生会的老搭档，书记苏菲和副会长妮可。
具有一定行政管理经验的英格丽和梅芙，最初都反对伍迪的分组做法。
反对的理由是在团队內部划分两个小组，更容易形成小圈子，拉帮结派搞对立。
“大家放心，咱们六姐妹再加上伍迪，七个人是一条心，绝不会厚此薄彼！”
凰樱的断言，可不仅仅是出於乐观。
打开自己的均衡魔符，取出七枚手鐲，自己留下一枚，其余的分发给同伴。
“组织內部之所以形成各种山头，大小团伙，归根结底是因为利益分配不均。”
“如果我们从一开始就確立制度，所有成员均分信仰能量，利益共享，就不存在拉帮结派闹內订的隱患！”凰樱笑著说。
她手中那枚底色漆黑、散落点点银斑的鐲子名为“星愿鐲”，是专为“偶像成神”製作的魔导器。
“星愿鐲”的主要功能是收集信仰能量，储存在自带的“能量池”当中，作为融合本源的资粮。
如果仅此而已，星愿鐲的作用跟其它用来收集信仰能量的神器並无区別，比如伍迪的圣杖。
然而星愿鐲的神奇之处在於能够自我分裂，创造出一模一样的副本。
分裂出来的星愿鐲，无论数量多少，都会共享一个“能量池”，並且平均分配给每一个星愿鐲的佩戴者。
包括凰樱在內，六个姑娘再加上伍迪，凡是以“风旅团”的名义获得的信仰能量，
都会通过星愿鐲平均分配给每一个人。
反之，伍迪以先知的名义传教，纯属个人行为，与“风旅团”无关，从信徒那里获得的信仰能量也不会进入星愿鐲，而是直接纳入他的圣杖当中。
哥斯拉教会有足够庞大的信徒基数，伍迪不缺信仰能量，对他来说“星愿”只是锦上添。
但是对凰樱她们而言，这件魔导器至关重要，是维持女团和谐的基石。
姑娘们既然选择偶像成神这条路，就得千方百计推销自己，吸引更多的狂热粉丝加入后援团，將粉丝的崇拜转化成信仰能量。
偶像组合中的成员，谁能在公开活动中占据c位，自然更出风头，吸引更多的关注。
然而c位只有一个，如果大家都想出风头，这个团队迟早得散伙。
现在大家都戴上星愿鐲，无论谁站c位，谁的粉丝更多，最终收穫的信仰能量都是团队平均分配，从根源上避免因利益分配不均导致的內订。
介绍星愿鐲的功能过后，凰樱召集眾人围拢在自己身边宣誓。
完成誓约仪式，七枚星愿鐲才会连成一个整体，发挥共同进退、利益均分的作用。
“姐妹们！还有伍迪，跟我一起念誓词！”
凰樱举著粉拳宣誓，俏脸难得一本正经：
“我们志愿加入风旅团，从今往后成为相亲相爱一家人，永不嫉妒，永不背叛！”
“有福同享，有难同当！不能同年同月同日生，但求同年同月同日死！”
听到这誓词，伍迪第一个忍不住笑出声，姑娘们也都绷不住，嘻嘻哈哈笑成一团。
“这誓约仪式怎么搞得像结婚似的？”妮可抚摸著乌黑柔顺的长髮，面色古怪。
“要说是婚礼誓词，新娘未免太多”
妖精小公主苏菲也忍不住吐槽，水汪汪的绿眼眸左顾右盼，巴不得別的“新娘”全部消失，只留下自己一个就够了。
“你们最好別这么想，不然就太便宜伍迪了。”英格丽没好气地说。
“安静，安静！大家跟我一起念誓词！”
凰樱卖力维持秩序，儼然主持婚礼的司仪。
偶像团队成立以后，先不忙著开展活动。
眾人留在微尘群岛，继续在时光洞窟闭关，直到完成各自的修行目標。
转眼九天过去，换算成时光洞窟中的时间就是两年半。
梅芙的“警世时轮”，终於进化出“时光回溯”这项新技能。
索菲婭得到凰樱慷慨帮助，借用白虹飞剑辅助修行，成功觉醒“金之奥义”。
至此为止，大家都完成了这一阶段的修行目標，是时候踏上期待已久的东方之旅，
出发之前，索菲婭先得回家更换机甲。
弗雷德皇帝对女儿的进步非常满意，委託她代表塔尼亚帝国出席白玉京峰会，还按照约定把最新式的机甲送给她当座驾。
索菲婭如愿换乘叄式机龙，替换下来的初號机龙给了老弟安卓斯。
相比初號机龙，参式机龙全方位升级，出率更大，炮火更猛，可以压缩成拳头大小，
揣在兜里，还能变形成三种载具模式：
空中飞船，海面战舰，以及在深海中航行的潜艇！
伍迪一行搭乘叄式机龙，只了短短两天就横渡隔绝东西方大陆的暴风洋一一也就是东方地理书籍中所说的“瀛海”，进入狮子湾。
崑崙大陆极为辽阔，其西南板块也被称为“巴拉特次大陆”，属於热带季风气候，最鲜明的特点就是雨热不同期。
狮子湾是巴拉特次大陆南方的海湾，东西方海上商贸的必经之路。
伍迪一行在狮子湾沿岸最繁华的贸易都市迦梨港登陆，原本打算顺路在当地观光，领略一下异域风情。
然而刚一登上码头，来自西方世界的旅行者就大受震撼，
在这座人口超过百万的大都市，街头的航脏与混乱不值得大惊小怪。
最让伍迪印象深刻的是那些枯瘦如同干户的苦行僧，以及千奇百怪的修行方式。
赤身裸体坐在烈日下冥想只是小儿科，有人將自己埋在土里只露出一颗脑袋，有人双手合十笔直的躺在钉板上；还有人单脚站在高耸的石柱上，任由蚊虫叮咬，烈日暴晒，长时间纹丝不动，仿佛一具雕像。
伍迪钦佩苦行僧对痛苦近乎无限的忍耐力，然而修行的途径有无数种，真有必要採用这种极端的方式来折磨自己吗？
“这里的人们相信肉体越痛苦，灵魂就越清醒，將苦行视为一种美德和通向真理的捷径，体验的痛苦越强烈，忍受的时间越长久，就能获得越强大的神通。”
凰樱身为团队中唯一的东方人，曾多次途经迦梨港，顺理成章担当嚮导，向伍迪等人介绍本地的风俗和宗教：
“不只是在迦梨港，整个巴拉特次大陆的原住民大多崇拜所谓的『三相神”，翻译成我们更熟知的名字，就是『死神』迪斯和的两位副君一一“饥荒之神”米尔克、“疫病之神』凯尔。”
“这三位將神国设在地狱中的神，都把苦修作为衡量信徒是否虔诚的重要指標。”
“所以人们相信肉体的痛苦使他们更接近死亡，深刻理解死神的伟大；忍飢挨饿意味著向米尔克献上信仰；忍受疾病乃至毒素的折磨，表明自己对凯尔的忠贞。”
“信徒以种种自残的方式取悦三位神，终究会获得神的赏识，赐予他们相应的奖赏一一死神的信徒將会获得不死之身，饥荒之神的信徒永不饥渴，疫病之神的追隨者则能获得百病不染、百毒不侵之躯。”
“你们无法想像，在这片气候恶劣、物產贫瘠、人口眾多的次大陆上，平民百姓的生存压力有多大。”
“人们总会美化甚至崇拜无法战胜的存在，从而合理化自身的悲惨境遇，让自己觉得心里舒服一些，这是人之常情。”
“正是极度因为缺乏食物、净水和医疗保障，在死亡、饥荒和病毒的威胁下，这里的人们才寄望於通过遁世苦修逃避悲惨的现实。”
“正是出於对死亡、饥荒和病毒的普遍恐惧心理，人们反而崇拜掌管死亡、饥荒和病毒等权柄的神灵，指望通过苦修取悦三神，若能获得神恩，再恶劣的生存环境也变得不那么难以忍受了。”
说到这里，凰樱望向那些默默苦修的僧人，眼中交织著钦佩与同情。
停顿了一下，凰樱接著说：
“在苦修盛行的风气基础上，三相神的教会提炼出一套神学理论，將今世的苦修与来世的福祉紧密联繫在一起。”
“黑暗三神的信徒认为，人因种姓分成不同的阶层，社会地位最高的是祭司阶层，其次是贵族武土，再次是商人和农民，最低的是贱民阶层————”
“一个人出身低种姓，这辈子几乎不可能改变，只能通过苦修积累功德，寄望於来世投胎到高种姓家庭，贏在起跑线上。”
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