“你讲你自己的事？不好意思，不具备结构。”
“你用你方言讲？不好意思，没平台热度衔接值。”
“你写『我爸在矿上喊最后一声』，人家告诉你：语义过浓、社会导向复杂、不可控情绪触发。”
“然后他写一句『文化根性在主敘事中持续迴响』，掛个9.6分。”
“你说这不是抢地盘，是啥？”
林如梦：“陈映章不是要『恢復结构模板』。”
“他是想——恢復他那一套『谁能讲』的模板。”
“你只要按他那个话术说话，他就说你『共识度高』。”
“你要是说你自己事，他就说你『不可归类』。”
“你要是不归类，他就给你掛个『不宜推荐』。”
“你讲出来，他就拿『平台逻辑秩序』把你掛下去。”
“然后他推荐他那拨学生，他自己写模板，他给分，他当专家，他再发榜。”
“最后他一转头，说——群眾没有表达能力。”
“你说他是不是神仙套娃？”
雷坤靠在墙上，点了支烟。
“他不是在讲文化。”
“他是在立王。”
“你写东西，不是给人看的，是先给他审核的。”
“你讲內容，不是看谁认同，是先看他批不批。”
“你连『故事是不是合適』都要他点个头，你才敢写。”
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“他不是写字的人。”
“他是养號的人。”
“你写一百篇，他说你没升华；他学生写三段，他说这是『场景连接机制』。”
“你上不了首页，是因为你爸不是他师兄。”
豆豆气笑了：“哥，要不我们直接掛他？”
“不是说不打人，现在我们就打人。”
“他当年re-leaf核心模板开发组的记录我有——他给『东线抗灾手记』打4.1，说『缺乏模型结构共鸣』，你信？”
“那稿子上平台那天，群眾自发转了八万。”
“第二天被下架。”
“理由是：结构鬆散，导向未知。”
“我现在就想把这个操作——一帧一帧拆给群眾看。”
雷坤点头：“可以。”
“从明天开始，掛个榜。”
“就叫——【结构专家歷史评分记录公开表】。”
“我就把你们每一条打过的分、写过的理由、评过的內容，全调出来。”
“我不审你人，我审你分。”
“你说你有资格，那你先拿你当年的每一条决定出来。”
“你说你是专家——那你解释解释，什么叫『语义共振不达標』？”
“什么叫『第一人称情绪结构干扰』？”
“什么叫『缺乏敘事升维』？”
“你说你是文化人——那你就说清楚，你文化的，是谁的文化？”
“你讲文化秩序，那我们讲评分秩序。”
“你说群眾讲乱了，那我们就把你讲的——一页一页掛上去。”
“让群眾评评，你当年讲的，配不配叫——推荐逻辑。”
老陈一发声，第二天舆论就开始变了。
先是《文化观察者》《新语周刊》《公共表达季刊》三家老牌评论栏目接连发文，统一口径：
“表达自由不应变成內容失控。”
“群眾讲述虽有价值，但需引导整合，避免情绪化敘事衝垮共识秩序。”
“平台內容不能交给人人皆可发声的野生机制。”
紧接著，一些老派文化专家也开始发评论：
“z-wipe打掉模板体系，已造成內容价值辨识度下降。”
“白板区內容质量堪忧，缺乏国家文化主线承载力。”
“公共表达系统不能靠点踩和评论数来决定权威性。”
豆豆看得直笑。
“来了，套皮批判。”
“这帮人就是等著咱们『乱』了，然后好趁乱贴標籤。”
“你说你爸讲的事没人听，他就说你『敘事水平不行』。”
“你说你上不了首页，他就说你『不代表共识结构』。”
“你一旦有群眾支持，他就说你『迎合低俗』。”
“你要是写得比他们强——他们就说你『没有文化系统资格』。”
林如梦翻著那堆评论：“你看他们用的词，全是打包话术。”
“『內容野化』『讲述过载』『结构失衡』『表达降级』。”
“他们不是怕你讲真话。”
“他们是怕你——讲得比他们真。”
“你不按他们讲法讲，你就是『低质內容』。”
“你不跟他们一套逻辑说话，你就是『破坏传播体系』。”
“你用自述写稿，他们就说你不具备『敘事深度』。”
“你用土话写稿，他们就说你『无法结构解析』。”
豆豆把那堆文章全贴到z?wipe墙上：“哥，我建议乾脆拉出『专家反对联盟』。”
“把这些开口说『群眾表达泛滥』的，全掛一栏。”
“名字、单位、评论原话——全截图。”
“让大家看看——谁在说你没资格说。”
雷坤点头：“可以。”
“但这次我们不掛他们。”
“我们掛他们——说的那句话，群眾能不能回应。”
“我们做一个栏目。”
“名字就叫——【你说我们乱，那我们来讲讲】。”
“你说我们没结构，我们就写一篇结构出来。”
“你说我们不升华，我们就讲讲升华是你们讲的那种吗？”
“你说我们表达太野，我们就来问你一句——谁把你那圈叫做『文明』？”
当晚，z?wipe上线新板块：
【我们来讲讲】
栏目逻辑很简单：
把所有批判“群眾表达失控”的专家评论原话掛出来，群眾自由发稿回应：
你说我『缺结构』，我就给你写三段白板故事，看哪段没结构。
你说我『讲述不配推荐』，我就把被你刪掉的那篇故事重新发出来，让群眾自己点。
你说我『破坏文化主线』，我就来问你一句——你那主线是你家亲戚拉的？
开板第一天，就上了十五个回应。
第一篇来自一个西北的初中歷史老师。
他贴出某专家原话：“非学院派讲述容易导致內容走向个人情绪，失去歷史深度。”
他回了一段：
“你说我讲得没歷史深度，那你知道我家村口掛著解放那年留下来的老木牌吗？”
“你知道我们老爷子当年写的手抄报后来去哪了吗？”
“你要深度，我告诉你：我讲的是我们活的。”