光幕之上，画面流转。
那石猴在果山中，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，獼猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，端的是一派天真烂漫，无拘无束。
而后，便是那眾猴发现水帘洞，石猴瞑目蹲身，勇闯瀑布，发现了那“果山福地，水帘洞洞天”的安身立命之所。
眾猴遵循诺言，拱伏无违，序齿排班，朝上礼拜，称其为“千岁大王”，隱去“石”字，遂称“美猴王”。
接著，光幕以近乎写意的笔触，展现了美猴王率领群猴在果山中的逍遥岁月。
春采百为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
无需耕种，无需劳役，渴饮涧泉，困臥石崖，与天地自然共生，享那无穷之乐。
画面並未过多著墨於具体细节，而是营造出一种和谐、自由、近乎完美的桃源仙境氛围。
然而，这看似祥和的景象，落在世人眼中，却激起了截然不同的波澜。
大明皇都，张三丰洞府。
看著光幕中美猴王与群猴分享果实、嬉戏山林的场景，张三丰眼中闪过一丝复杂。
他轻抚拂尘，缓声道：“率性而为，天真烂漫，无拘无束......此乃最贴近自然之道的状態。后世修行，讲究克己復礼，持戒守律，虽能凝神静气，却也失了这份先天之真。”
他联想到自身，以及如今大明乃至整个灵气復甦的风气，无不充斥著算计、忌惮与条条框框。
这美猴王生於自然，长於自然，其行为本身，似乎就暗合某种至高的“逍遥”道境。
这让他不禁反思，苦苦追寻的天人合一、悟道成仙，是否其真諦，就藏在这看似简单的“自在”二字之中？
一丝若有若无的明悟在他道心深处滋生，却又难以立刻抓住。
西洲，顶级研究所。
这里的学者们看著那和谐自然的景象，反应更为激烈。
“看！完美的生態循环！无需工业农业，自然供养！这是终极的可持续发展模式！”
一位环境科学家激动地指著光幕，“如果我们能破解其中的生態密码......”
“不，重点在於其社会结构！”
一位社会学家反驳，“你看他们，拥立贤能，信守承诺，共享资源，几乎没有明显的阶级压迫和资源爭夺！这或许是一种更高级的、基於生物本能和朴素道德的社会形態！”
“龙国的先贤，早在他们的『记载』中描绘了如此理想的社会图景！”
另一位学者感嘆，“这不仅仅是神话，这是社会学、环境学、乃至哲学的巨大宝库！我们必须深度学习龙国的各方面文化，不惜一切代价！”
研究所內，所有专家学者对龙国文化的崇拜，再次升温。
斗音平台，直播间。
弹幕的风向也隨著画面的变化而转变：
【羡慕哭了！这才是生活！没有加班，没有內卷！】
【如果可以，我想去那里当一只猴子！】
【果山还招猴子吗？本科毕业那种！】
【看看人家这空气品质，这绿化率！妥妥的5a级景区！】
【羡慕这些猴子们的生活，突然感觉现在每天修炼的生活好累啊。】
【毫无疑问，这次的异变，绝对与猴哥有关！】
【你们说，这次出现的有没有可能是齐天大圣的传承？】
【齐天大圣传承？真的假的？】
【我想要可以变大变小的如意金箍棒！】
弹幕中充满了对“桃源”式生活的嚮往，对灵气復甦时代生活压力的吐槽，还有对此次异变的猜测。
空之上。
苏凡將这一切反应尽收眼底。
张三丰的道心触动，西洲学者的狂热研究，以及普通民眾的嚮往与反思......
这一切，都在他的预料之中，並源源不断地转化为推动计划前进的源点。
“逍遥，是因为未曾经歷失去。自在，是因为尚未感受束缚。”
他低声自语，目光仿佛穿透了光幕.
看到了那未来註定要发生的“闹龙宫”、“强销死籍”、“官封弼马”、“大闹天宫”......
他心念微动，光幕上的景象开始缓缓变化。
那无忧无虑的嬉戏画面逐渐淡去。
依旧是那仙气繚绕的果山，依旧是那群与世无爭、逍遥快活的猴子猴孙。
水帘洞前，一场盛大的欢宴正在进行，瓜果堆积如山，猴群嬉笑打闹，好不热闹。
美猴王端坐於石座之上，接受著子民的朝拜与供奉，看似享尽了这世间无穷之福。
然而，就在这极致的欢乐中，镜头却牢牢锁定了美猴王的脸。
只见他脸上那原本天真烂漫的笑容渐渐收敛。
眉头微蹙，眼神中闪过一丝与这欢宴氛围格格不入的忧思。
忽然间，他竟毫无徵兆地墮下泪来，泪水划过毛茸茸的脸颊，滴落在石座之上。
群猴愕然，纷纷停下嬉闹，惊慌失措地围拢过来，七嘴八舌地询问：
“大王为何烦恼？”
“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，將来一旦年老血衰，暗中有阎王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？”
美猴王的声音带著一丝此前从未有过的沉重与迷茫。
死亡的阴影，笼罩著这颗天生地养、无忧无虑的心灵。
他对长生的渴望，对超脱轮迴的执著，在此刻破土而出，成为了他生命中第一个，也是最重要的执念。
他毅然对眾猴道：
“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
画面流转，不再详细展现他如何扎制木筏，如何准备果品。
而是以几个快速的镜头，展现了他告別故土，独自撑著那简陋的木筏，义无反顾地驶向茫茫无边、波涛汹涌的汪洋大海。
那离去的背影，带著一丝对故土的眷恋。
但更多的，是面对未知的决绝与坚定！