第二天的朝会上，工部尚书许进，將工部对匠人施行定品阶的方法当庭上奏。
皇帝陈绍叫眾大臣討论。
要做这种大事，当然得先统一思想，免得有人暗戳戳地对抗，导致效率低下。
果然，当许进说完之后，很多大臣激烈反对。
九品十八阶是文人专属，是大家升官的根本，士农工商，这是要强行把工的地位拔擢到和士一样么？
更有很多人担心，此举会让朝廷选拔官员的时候，更侧重匠人而非士人。
陈绍这一步，是要“重实学、强国本”，却直接衝击了儒家政治秩序的核心原则。
长期以来，王朝上层普遍认为，士人治国，百工仅为“执技以事上”的役民；
匠人入品，让他们觉得被冒犯了，好像工商与士並列了一样。
若匠人可授散官、穿官服、免徭役，等於承认“技艺可通天道”，顛覆“万般皆下品，惟有读书高”的价值根基。
很多强烈反对的官员，甚至有从西北过来的，他们和许进本无私怨，甚至关係很好。
但为了自己阶层的利益，他们不得不马上反驳。
陈绍全都看在眼里，没有参与，只是任由他们互相爭论。
一副要根据他们的爭论，来决定自己是否採纳许进之言的模样。
但是稍微有点官场经验的人，此刻却都选择了闭嘴。
这样大的事，陛下不知情？別闹了，事先早不知道议论过多少次了！
要是许进没有私下奏报皇帝，直接在朝堂上拋出这么个惊世骇俗的变革，那他可以收拾东西回西北了。
这个官也別当了。
今日他敢说，定然是陛下已经同意了，甚至有可能这就是陛下提出来的。
所以像白时中这种老油条，虽然心中也是激烈反对，但是站在殿內如木桩般，一言不发。
要是在前朝，大傢伙就来个犯言直諫，就好似当年的王安石变法设“制置三司条例司”，用理財专家架空宰相，司马相公就带著大家去骂街，堵住宫门，痛斥他“以利害义，乱天下纲常”。
但在大景这一招轻易別用，否则有可能集体去辽东屯田，拖家带口那种。
河南府软对抗清丈田產的，就是五万人集体去贺兰山放牧了。
现如今屯田的地方，可不光西北了，搞不好还有机会去安南路挖矿、去大琉球伐木头，那才叫生不如死。
尤其是对习惯了金陵繁华的士大夫们来说，罢黜出京的打击实在是太大，如今的金陵，比当初的汴京还要舒適。
而且肉眼可见地持续繁华，还有猛涨的势头。
陈绍听著他们激烈爭辩，赞成的一方，全都是大佬亲自出马，什么刘继祖、许进、张克戩、张孝纯、霍安国
反对的都是些四五品的官员，而且没实权的言官居多。
陈绍心里暗笑，这一届官员们还是太懂了，都是大宋內斗旋涡里卷出来的，轻易不肯冒头。
今日谁要是出来反对，再过几个月，就该悄默默地被一个个调出金陵了。
等到大家爭的口乾舌燥，陈绍听得昏昏欲睡，终於说道：“既然大家意见不一，那就改日再举办一次朝会，专议此事。”
说完给王孝杰使了个眼色，他马上一甩拂尘道：“退朝！”
——
等退朝之后，一群赞成的官员，又扎堆去福寧殿开小会，顺便一起聚餐了。
如今大景要做的，並不是討论这件事可行与否，而是怎么消除反对声音
首先第一条，就是先把反对声音找出来。
这一点大家已经完成一半了。
至於那些不敢开口的，陈绍也不害怕，他们连话都不敢说，慢慢会適应的。
先来一波狠的，把这些冒头的都赶出金陵，然后给剩下的官员一些甜头。
让大家明白，留在都门是一件多么重要的事，千万不要跳出来和中书门下作对。
“这世界充满了贸易机遇，只是朕的这些爱卿们，还不知道。”
“守著中原沃土种地，依然是国之重器，农为万业之先。但是舍此之外，远方的王室、贵族、领主们，需要精致有格调的生活，否则无以体现他们高人一等的所谓血统。
我们中原做工精良的丝绸、锦缎，洁白无瑕、花纹美妙的瓷器，首饰级別加工精巧的银合金餐具，美味怡人的香料，正好解其所需、济人之急。”
“在他们享受的同时，也將他们的財富，全都匯集在我们大景。然而这些东西，他们都可以去学，所以我们就需要匠人们不断革新。”
“只有大景不断富强，世人才不用为了有限的好处、田產、官位，长期爭夺內耗，庶民才不会因为缺衣少食难以生存，而提著脑袋反抗朝廷。朝廷的各种问题才能得到根本的解决。”
陈绍有底气说这个话，大臣们也都听得很认真，究其原因还是因为这些事都已经被验证过，而且大家都已经从中获利了。
海外贸易確实给大景带来了空前的繁荣。
在场的官员，全都有收益。
以前的皇室，就是靠给大臣们分土地田產，降低他们的赋税，来笼络人心巩固自己的统治。
大景则是更多地用商贸的利润，来与大臣们分利，如此一来將田產留出更多份额，能让百姓稍微过得好一些。
累进税的推行，也让豪绅大户无法尽情地兼併田產。
这就是大景如今盛世的由来。
陈绍又看向吏部尚书张孝纯，问道：“今日出言反对的官员，都记下来了么？”
“回陛下，全都记下来了。”
“好。”陈绍只说了一个好字，没有继续往下说，但大家都明白，他们要离开都门了。
如今兵权在手，官场上中枢部门，又全都是陈绍的嫡繫心腹。
外人想渗透，都渗透不进来那种，关键蔡京、李纲这样的人，都已经倒向了陈绍这边。
在那些官员士大夫们看来，就是前朝的旧党新党、清流奸佞，一股脑成了皇帝的走狗了。
斗不过，完全斗不过。
张孝纯犹豫了一下，微微抬头，又低了下去，最后还是说道：“陛下，官员们所忧心的，多半是会影响到科举和荫补。”
“朕就是要衝击科举和荫补。”
张孝纯微微一怔，隨即说道：“那臣没什么说的了。”
陛下完全不在乎，自己还担心什么。
关於变革这件事，从大宋过渡到大景的官员们，最熟悉的当然还是王安石变法。
而王安石变法，最让士大夫们痛恨的，就是他对“荫补制度”的改革，直接触动了北宋官僚集团最敏感的神经。
也让党爭，彻底成为你死我活的战场。
所谓的荫补，就是高级官员（通常五品以上）可凭自身官职，不经科举，直接为子孙、亲属甚至门客谋取官职。
宋仁宗时，一次南郊大礼（祭天），恩荫勛贵官僚子弟达1200余人；
到神宗即位前，每年荫补入仕者远超科举录取人数（科举约360人/年，荫补常超500人）。
王安石在熙寧变法中，直接搞了个《裁减荫补法》，想要改善冗官的现象。
他搞出三个限制。
第一是严格限制资格：只有三公、宰相、节度使等极少数高官可荫子；
而且仅能荫一子，且需年满一定年龄。
第二是增设考试门槛：荫补子弟必须通过銓试（吏部考核），內容包括律令、断案、书法；
不合格者不得授官（此前多直接授职）。
第三是削减待遇：荫补所得官职多为低阶閒职（如“试秘书省校书郎”），无实权；
不再自动获得“京官”身份，须从地方基层做起。
熙寧变法中的这个《裁减荫补法》，虽然限制了荫补，但总的还是要科举取士，其实依然是给士大夫公卿阶层留了大门，毕竟普通百姓谁读得起书，谁请得起名师，怎么和官僚子弟竞爭。
饶是如此，依然引起了官僚阶层的玩命反扑。
陈绍如今的匠人入品，算是直接威胁科举取士了。虽然朝廷还没有明说，但是今后任免一些官员，尤其是那些需要很强专业性的官职，难免要看从这些有品阶的匠人中挑选。
大景建立之后，本就取消了前朝的荫补制度，至少从建国到现在，只荫补了一些立下大功的人，比如修河的杨成，族中子弟入仕者十人。
这和前朝的荫补完全不同，前朝是只要你是个官，就可以荫补。如今哪怕你是杨成这样的国公，也得是全族都在治河中立下汗马功劳，才入仕了十人。
严格来说，人家根本不算荫补，杨家子弟是泥水汤里泡出来的官位。杨成进京参加陈绍的登基大典，都得把的子侄们带上，生怕这些子侄忍受不了治河的辛苦，趁机逃回西北老家了。
此番再推行匠人入品，按理说官僚们该跳起来咬人了。
但是他们不敢，不是不想，就是不敢。
没办法，陈绍的基本盘太稳了。
他不需要官员们背后的士绅集团来维持他的统治稳定，也不需要他们的法理加持。
他甚至可以肆无忌惮地清除异己，但是陈绍的性格，决定了他没有大清洗，也没有使用酷吏来消除反对的声音。
人无完人，或许他不够铁血，但他足够坚定。
分散各地的十万个小地主，构成了大景的骨架。
这些退伍定难军小地主养活的几百万、几千万庄客，构成了大景的血肉。
海上、陆上的十多条丝绸之路，构成了大景的血管。
士绅们的力量，从未如现在这般小，新崛起的很多豪商巨贾、作坊主、庄园主、堡寨集团，都是拥护陈绍的。
他们的利益和大景朝捆绑，要是让士绅们捲土重来，第一个遭重的就是他们。(本章完)