慧行营在302號聚落地继续向下，输出物资和影响力，试图建立泛控制区域。名录上標识著这四十五个空腔区，也就是扩张规划的第二批要被稳定的控制点。。
三洞地区是慧行营在302控制的第一批稳定地区，是慧行营作为外人投入產业来稳定的。第二批稳定区域军事安全是由本土人员来支撑的。
所以，在开始工业规划之前，军事招募正在进行著。
诸多招募站点中，某个名叫做“滴水”的空腔地带中，本地的地头蛇们开始戏謔地看著这群穷汉聚集。在他们眼里，营地中只要跑步的喊口號，就能获得饭碗。
哦，这份“饭碗”，这些地头蛇们为什么不去端走呢？
由於军事训练中，个体被管束的过於严格，过於地痞流氓的个体，宣冲专门分出一个“军事思维线程”的审核下，全部被踢出去了。
这其实是“选锋”，在良好环境，遍地都是良家子是不需要的，但在乱世，环境越恶劣，越需要“选锋所有徵招士兵们一开始的用餐都是糊糊，仅仅是吃饱而已。只有到达了第二波小学文化和交流都达標阶段，才有真正士兵餐，在早期训练中，慧行营內有经验的主持工作人员，禁止了新兵们“营养粥”以外的任何餐食。
对头，在这个军事区域內，第一顿餐食是越不好吃越怎么做。
正常食物美味是“盐分，油，蛋白质”在煎炸燉煮时候完成搭配。
结果营养粥是没有盐分没有油的事直接灌，脂肪补充，是睡前直接髮胶囊的，类似於二十一世纪深海鱼油的胶囊，盐分补充是训练过程中提供盐汽水。而蛋白质则黑色蛋白块，这是虫子干。
总之全部都齐活，但吃起来就是没有任何乐趣。这种“组合出最没有美食感”的膳食搭配，让习惯於味道组合搭配的宣冲，眼睛瞪得大大，心里不禁吐槽內部同志是会搞“软酷刑”的。
就如同賑灾要防止占便宜的小地主在其中冒领，，招兵则是要招真的为了吃饭而守规矩的平民，不能让那些不想守规矩的流氓们混入。
只想混饭吃，然后藉助“军皮子”作威作福的
在训练场上，齐步走，军哨，报数，种种近代化练兵方式正在施行。
现如今，包括334在內的各大聚落中，社会生態早就从“工业开明社会”朝著封建集团小步前进。当然，顶层在自己搞封建家族化时，试图在地方上维持住现代秩序化的模式。只是，上行下效，这是徒劳无功。宣冲认为：想要重构底层的近现代化，就必须重构“近代军事主义”。因为前世，所有成功完成近代化秩序的国家，都是依靠近代化的军队来衍生秩序的扩展。
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目前大行其道的驭灵师宗门，以及骑士们组成的骑士团。在对社会传播秩序这一方面，非常弱。这么说吧，驭灵师们成功驭灵后，都是在专注於自己的以太兽；而骑士们获得自己的地位后，第一时间关注的则是自己作为骑士阶层，能维繫体面上层渠道，这两个阶群的人自身职业主线任务，都涉及不到对“广眾民群”扩散点什么。或许他们有时候会看一看下层苦难，但最多做一做“慈善”的支线任务，不会把改变下层苦难放在自己的主线上。
宣冲：正如动保，人权方面，前世时候外国那些和自家总是感觉有那么一点“味道不对”，国外的总有那么一点表演性质，而国內则是风吹日晒普通人。后来明白了，前者那不是主业，而后者是真正的由国家层面安排的“长久可以持续”工作事业。
统治阶层，一定是要把社稷维持放在第一序列上，且为此打造暴力机器，治理体系。
这也就是目前冥恆在302號区域，构建传统的“骑士团”武装力量时，宣冲一点都不沾的原因。因为那些玩意凑出来“战力”宣冲看不上。
“芽孢成簇”后的宣冲，已经是很自信有一条可行的路线。
而踏在这么一条正確路线上后，宣冲变得“自私”，是不可能给自己看不上的集团分配血酬的，进而会提前规避。纵然他们一开始看起来无害！而等到这些有二心的人进来，造成危害时已经迟了。哦，就像一些个人圈子主义的人，进入到裁决体系后，儘管各种条例背得通熟，但是他们有二心，是不可能给自己看不上的群体给予公正裁决一样。
宣衝心目中的军队：一定是服从纪律，思想统一，並且內部上下有一套人格平等的体系。否则的话，就是匪帮。
或许这算是宣冲內心的高傲吧：我是没兴趣在匪帮中当搅屎棍。
…打造完美军队，再通过军队完成根据地改造…
这些空腔中的预备军团建设完成后，宣冲开始让这些军团抽出时间，进行地方秩序管理，优先挑出了四个空腔区域试点，这些区域原本是帮派集团管理的。
1434年4月8日，在代號为赤色093的空腔区域中，这些本土兵源的新兵们，上街调查每家每户的情况，以及被收取保护费的真实情况。
当即得到了当地帮会们“给点顏色看看”的衝撞。
而到了5月份，这些帮会分子跑到了当地兵员的家庭中，进行了撒野。
“老贼廝，你特么別以为你儿子入了公营后，就可以走路不看地了！你儿子坏我们生意，我们就打断你的腿！”五个地痞流氓堵在了窑洞一样的居住区门口，开始对著兵员的家人们训斥。
然而这一幕被空中的观察设备清清楚楚地拍摄下来。一支优秀的军队，必须来自於公正的环境。犯罪是需要仔细调查利害关係，需要说服眾人的法律逻辑。但是平叛，只需要一纸命令。
几乎是帮会们反扑的第四天后，宣冲將该空腔区域的军队集合起来，將这些录像播出来，在新军中完成了无形中的法律程序。
即这些叫囂“天还是他们的天”的傢伙们，已经被慧行营在这里动员起来“眾”共同认为有罪。且这样的大罪不能是这些小嘍囉能担当得起的，被掀起来滔天仇恨，必须由其背后的头目出来顶。慧行营在一颗空腔中招募起来军事成员足足四千人，而其朋友家属牵涉到成员足足数万人。在加入慧行营之前，他们一团散沙，被欺负了只能把微弱一口气往肚子里面咽，但是现在有组织了，每个人那原本要咽下去那口“气”，吐出来后，就是剧烈的风暴。”
这就是集团利益。当我方暴力集团更大，在对抗中意志更统一，那么其他弱小的集团就是螳臂当车的螻蚁。
隨后，宣冲命令下，扛著钢铁机炮的战斗螃蟹，以及在天空中腹部携带“能量弹夹”的熠熠虫登场了。5月23日，某个被慧行营放在通缉名单的“地下皇帝”前一秒还在相互联繫“老兄弟，不用怕，我们的堡垒攻不破！”“他们只是要钱，最终还是要和我们谈论。”，后一秒钟，他们倚赖为依仗的那几头星暗级以太兽就被轰碎在了库房中。
宣冲调动的可不只是新兵军队，还有慧行营对付地下月级以太兽的观测设备。
这些在底层称霸的混混头们也没有意识到，並不是为了新兵团的团结和面子来对付他们，而是慧行营从一开始就觉得“没有他们，很重要”。
派新兵团上街发生衝突，就是找藉口要格式化本地。
隨著战斗螃蟹涌入后，这几个区域的大小鬼们全部被打爆了，在碉堡化防御隧道中，藏著速射机枪，连螃蟹的钢皮都没打穿，就被螃蟹那坦克炮级別的火力拆毁了。
一些家族的头目不甘心，张狂说自己的“某某亲属”是驭灵师，会来製造麻烦。
这让宣冲凛然，想起了，前世类似宗门文化的中，超凡力量体系中，当某些反派势力惹到了主角的家人后，主角回归后，导致某个反派大势力全灭。
“既然歷史能被少数人包装，所以为什么我不能是反派？”这是宣冲所思考逻辑，现在的按著阶层来灭，保不准背后就是有一些“主角”呢。
宣冲有“反派”的觉悟，做好了被“天骄”来拱的准备。
然而体育老师道：没有这么无聊的题目。
…真正难题是“理”而不是“砸”…
当慧行营正在这些区域进行大审判的时候，勾动了一些“盟友”势力；一些械造师们开始打电话对宣衝进行求情。
械造师1：盟主，我这边想要一个人，这个人被您管著。
械造师2：您这次，严打的怎么这么严重？
而对接二连三的关係网插手，宣冲將所有人都喊过来，进行了统一处理。
在和这些本土械造师们见面后，宣冲不復先前客气。
宣冲：都是各位的狗，这些狗永远都是在结束流浪的前一秒，挨了我的棒子，是不是啊？
紧接著，宣冲面对这些尷尬的械造师索要“酬劳”。
宣冲：我早就和你们说，你们把你们的人报给我们，我们来提前核对处理。结果，我动手开始扫除了，你们突然说你们的人被我踩了，你们是诚心跟我作对吗？
械造师们哑口无言。
宣冲：你们要我放人可以，今天你们的生產份额往后调。
於是乎，九成以上械造师突然觉得那些那些触犯了宣冲霉头的“可怜蛋”，对自己也没那么重要了。一至於討价还价？宣冲这张臭脸，显然是容不得闹腾的。
当然，还有极少数械造师忍不住要保住一两个人，试图和宣冲暗中联繫。
而在密室中后，宣冲思索一番，答应给这些找上门来械造师一个面子，答应给那些“可堪救药”的人，一个在徐瑶那儿“立功”的机会。
当然，去徐瑶那儿之前，得把犯罪事实交代清楚，徐瑶那边还是会用“特殊手段”审讯一遍，如果审讯出来问题，那么愿意出面担保的械造师们就真的得把面子和里面子都丟下来。
现在，宣冲划定的直接控制区域中，在最底层区域內，不允许出现某些超出自己“细致工业社会规划”之外的家族势力。
哪怕是其他械造师同盟者也不行。
因为黑手套势力，相当於某些圈子结构插入社会大体系內的“吸管”。
在先前的穿越中，宣冲都是將“吸管”插到別人的体系內猛嗦，怎么可能允许別人把吸管插在自己默认“效率优先”的体系內呢？
半个月后，当“滴水空腔”在內的十八个区域被清扫一遍后。现在慧行营底层也变得难以渗透了。哦，先前慧行营高层有一个“线性思维”复杂交流网，容不得外面插进来。
外界械造师乃至於驭灵师多少觉得宣冲对区域的控制是越来越偏执了，但其实这是慧行营在找到自己路线过程后，必然会出现的。
慧行营內部方面秉持“慧人”路线，在成年后能维持健康的多线性思维，且童年，青春期，成年，多种自我相互不排斥，就是该路线成就之一。
而走一条“长远、深邃，高贵”路线其发育阶段是要秉持严格的保护標准。
其中肉体保护，是绝对不允许在成长过程中，有著额外的机械器官植入，药物注射等造缺的情况。而精神保护呢？不劳而获、食言而肥，甚至隨便卑躬屈膝，都是被家长们不允许的。
慧行营领导者：决不允许垃圾，来污染环境。
別问为什么这样严苛！就类似於二十一世纪，家长坚决不允许儿子女儿纹身一样，更忍不了儿子变性。爹妈对儿子：你从娘胎中出来是什么样子，就不要乱调整配置，身上多一块疤，老子都要追究到底。宣冲作为二十一世纪，相较於二十四世纪“药改派”，三十世纪的“注灵派”，那是极度的保守主义。在接触后世体育理念后，宣冲：將社会环境，也將其视作自然人发育过程中需要维持的稳定要素。在打造健康的劳动环境时，是坚决不允许“不健康的不劳而获群体”插入其中，製造社会不健康。正如同身体上的纹身伤疤是难以消除；不劳而获帮派小团体製造的“投机取巧理念”，是在社会健康发展的思维上“纹身”，会在一个人的思维里残留很久。
宣冲嘀咕道：包括我自己，其实也想不劳而获，想做富二代，这些都是思想上的不良“纹身”。…灌输正確要趁早…
当第一批准军事力量完成后，第二批次扩展区域四十五空腔区域，一共二十五万人成为“再近代军事化”过程中的第一批拥躉。
然而对於这批拥躉的教育，慧行营內是连夜开会，本地社会思维的与334区慧行营工业区、大洞窟区域工业区的社会思维是不同的。
这是为什么呢？三个区域的社会思维状况是不同的。这里可以用“人”的思维成长，来比喻“社会”的发展阶段
334区域慧行营社会状態是属於“青年”状態，大洞窟区域社会思维状態属於“青少年”时期，而302號区域则属於“婴孩”阶段。
婴孩阶段是对於长辈言听计从，最方便教育灌输一些事情，这时候要灌输绝对简单，方便理解。且减少解释、减少情感诱导，方便其成年后客观理性的触摸世界自行验证。
一旦到了二十年后，隨著对制度的好处习惯了，对於制度的束缚感觉到不满了，那就属於叛逆期了，这时候再想要植入某些基础性共识，就非常难了。
宣冲：情感诱导的越多，一旦稍有不顺情感地方，就极容易感觉到被欺骗，这就是女孩子的进入社会后，常会有“欺骗感”的原因。而男孩子呢？会被所有人下意识“粗暴”告诫，很少有什么专门的情感安慰，进而能有一个客观心態，面对世界风雨。”
大膨化世界中上层衍文体系中，几乎每一个职业內都有那么一点“饭圈”化，存在太多主观诱导的描述了，於是乎，宣冲开始了第二套作业模式，即文化改造。
就在宣冲和眾多本土械造师们进行“广播沟通”之后，就发现了，其行文过於冗长，衍文体系独有的“音律”让其带著复杂抒情结构。这样固然让文字信息密度过高，但是信息可用效率不足，且不知不觉產生“不客观”。
这就就例如汉字体系中，诗歌行文中能够对作物禾苗进行各种擬人化的讚美。
但是实际应用上，就是需要了解某某日，某某时，禾苗高度，抽穗灌浆状態这些有用的信息。宣冲：衍文需要简化，工业化的衍文用词，必须要通识化。要和艺术抒情內容分割开。
就如同周礼对商的祭祀进行了简化，但並非是对祭的不重视。而是將祭实用化。
诗经大雅、小雅中，大量都是和基础生產生活相关。到了魏晋南北朝时期，以洛神赋为代表到达了一个顶级高峰，但是一越来越神，接不了地了。
同理，现在宣冲想要根据这个要求对衍文动手，根据生產活动对衍文进行简化。
例如钢铁冶炼，衍文只能敘述热量，晶格结构，不允许带上“坚韧、无畏、不可撼动”这样看起来增加信息密度的词汇。
该用数字，就用数字。该亲眼看视频，看投影模型，就得看，別想著用文字来解释一切。
早在十年前，慧行营內部就开始使用“简化衍文体系”，辅以“视频”“投影模型”来教学。而现如今是扶正了。
…格式化…
严格来说，太一人是属於“不抒情，不舒服”的一群人。
尤其是三行议会，其已经是夸张到了作妖的程度，其每一个人在说话过程中，都如同歌唱一样。三行议会上流甚至將这种方式变成了文化准入门槛，不会这种说话方式就不让进入。
对头，就是冥恆刚来时也是被暗中排斥。而慧行营嘛！標准的乡巴佬。
宣冲在慧行营的会议上做出文化指示：抒情是为了號召，嗯，追溯歷史。
人类社会早期，“抒情”属於必要的活动，其中祭祀是重要部分。而祭祀应当严肃，应当进行严格限定举个例子：热爱，奉献。这两个词，在宣冲刚出生时是很神圣的，因为这些往往是更高的层面对对很广的大眾所创造的成就进行总结的。在宣冲看来，这就应当是標准“祭祀正典”的用词。但是这后来这个变味了，因为乱用。
当这些词汇仅限“正典”时，平日最高管理者们压根不用精彩的演讲，只需要一声“大家都是好样”就能引动情潮。
而当“热爱，奉献”不受限制地被小公司，乃至某些下层中小头目当成魔法咒语使用。嗯，初期是能够“祈”得效果，但这就相当於淫祀泛滥。
东汉《论衡》写过上古的祭祀体系崩溃，其中一点就是淫祀泛滥。把这一整套“祈”的体系都给透支了。天道不再积极回应（民眾不再热情洋溢地响应），甚至天道会因为频繁“祈”而震怒（底层百姓们会阴阳怪气）。
宣冲调阅械造师们衍文上的复杂用语感慨：某一段时间，也许这些“抒情词汇”曾经相当有用。然后就变成了行文中必须添加的项目。隨著更有效“抒情”手段一可以说是新梗一一的出现，这些旧的“抒情”就成了衍文上的冗余。
所以现在要改！
正如同中国文字抒情高峰期时，唐诗宋词，后世只要精选个几百首作为代表就行了，干小四动輒几万首诗，只创造了史料价值。
宣冲的策略是一样，挑选经典的衍文抒情词汇选入匯总，然后，这些抒情词汇，按照社会生產活动重要性，严格划定等级，不允许滥用。至於谁滥用，就允许世人嘲弄。
这就例如小老板回乡横幅上用“欢迎蒞临”，能被孩童嬉笑指点。
某富人的宠物狗死了，若是用“沉痛悼念”，则是法律道德上允许所有人嘻嘻哈哈。
文化软体上，宣冲推进在生產活动交流中“精简系统”，把衍文中很多“抒情位置”直接给精简掉了。对称构型上，主观上必须要形成“对称描述”直接刪除。
用准確数位化描述，减少联想、需要多重理解的部分。
…填答案…
为了“耕战”这件事，宣冲“拚图”般地將一个个条件凑齐。
维校里，何老师正在对宣冲这些作业打分！
在逐一打“√”后，何老师望著那三个太一穿越者，感慨道：这些作业本该是你们来做的。