在无数目光的注视下。
陈衝登上辩经台。
他先是看向东莱先生，面无表情道：“二十年前，老夫便说过——”
“你虽怀隋和之宝，负雕龙之才，然纵庄蹻之跅弛，效盗跖之踶跛！”
“这大梁文坛，从来都不需要什么文坛领袖。”
“亦或者说，无需你周雍这般，不受礼法约束、顛覆纲常之人，来做这文坛领袖。”
“如今，你周雍教出来的徒弟，竟比你当年，有过之而无不及。”
说到这里。
陈衝又看向崔峴，呵斥道：“后生狂妄，蔑《诗序》如弃芻狗，毁师法若扫秕糠——”
“岂不知：騏驥泛驾，终碎盐车；太阿倒持，必伤其手！”
“老夫在这里奉劝你——寧守伏生之愚朴，毋效斯人之偭规！”
不愧是古文经学派的门徒。
一开口，陈年酸腐味儿便扑面而来。
崔峴暂未回应。
东莱先生的脸当场就拉了下来。
老子自己的乖徒弟，平日里一句重话捨不得说，捧在手里都怕化了。
哪里轮得到你这老东西来教训？
騏驥泛驾，终碎盐车；太阿倒持，必伤其手。
有这么诅咒人的吗？！
因此。
东莱先生看著陈衝，嘲讽道：“既然你说，这大梁文坛，无需我周雍来做文坛领袖。”
“那你陈衝，为何不来做这文坛领袖呢？是因为不想吗？”
陈衝：“……”
裴坚、严思远等人解气般哈哈大笑。
眾目睽睽之下，这白髮老酸儒脸色倏然涨的通红。
但东莱先生不打算放过他，继续道：“当年你说我狂妄，却输给了我。”
“如今二十年过去，面对我的徒弟，你依旧是这副腻歪说辞。”
“但你只是年纪大了，不是学识涨了。寧守伏生之愚朴，这种可笑之话，更像是在做自我介绍。”
“古有伏生，今有陈衝。”
“我家徒弟是否狂妄，不是你该考虑的事情。你该考虑的，是待会儿在他手中，別输得太惨。”
哗！
听闻东莱先生这番话，人群咋舌譁然。
毕竟那可是一代名儒陈衝啊！
纵观全场，也就东莱先生，有底气肆无忌惮的嘲讽他『古有伏生，今有陈衝』。
而且崔峴就算有『绝世才子』之名。
怕是也没本事，让陈衝考虑『输得太惨』吧？
二人之间，年纪相差好几十岁。
陈衝在文坛扬名的时候，別说崔峴，崔峴的爹崔仲渊都没出生呢！
果然。
听到这话的陈衝，气的脸色扭曲，整个人都在发抖：“岂有此理！岂有此理！”
但东莱先生已经不理会此人。
这位大梁当代文坛领袖，於万千人注视下，站在辩经台上，看向台下刚才那些对崔峴极尽辱骂的老儒们，冷冷道：“老夫这些年，脾气变好了。”
“眼皮子底下，也算是能容得了你们这群庸才蠢货蹦躂。”
“但，就算你们再愚蠢，也该知道辩论的规矩。”
“要辩就上来辩，不辩那就闭嘴滚蛋。”
人群骤然失声。
无数市井百姓们瞠目结舌，只觉得十分『幻灭』。
怎地你们这些读书人辩经，竟这般简单粗暴啊！
唯有那群被骂的老儒们，缩著脖子不敢吭声，眼睛里开始浮现出，当年『整个文坛』被东莱羞辱的恐怖画面。
第一代文坛领袖，东莱，为何能杀出重围登顶呢？
答曰：人狂，脏话多。
那个时候的『文坛大环境』啊，可比现在恶劣多了！
不会喷人，约等於不会辩经。
连崔峴都是第一次看到老师骂人，因此难免有些惊异。
东莱先生看了徒弟一眼。
崔峴和老师对视。
这波传递的意思大概是——
东莱：接下来不许客气，辩死这个老东西！
崔峴：好的收到。
而陈衝，则是表情扭曲的看向崔峴，深吸一口气，震声道：“《孝经援神契》曰：『子夏传《诗》序，承天心法』。”
“《后汉书·儒林传》定讞毛诗圣脉，《白虎通·五经》明载『《诗》有序所以正人伦』——尔刪序即毁三纲，当服墨刑！”
他那句『当服墨刑』，在人群中迴荡。
气氛霎时紧绷。
方才还笑嘻嘻的裴坚、严思远等人，神情变得紧张。
这就是跟老学究打辩论的坏处。
刻板酸腐之人，最擅长搞『经书神圣不可侵犯』这一套。
动不动就扣帽子。
但陈衝也確实有水准，先讲讖纬神学《孝经援神契》定调，再引用官方法典《后汉书》、《白虎通》。
最后，还来了一波带有私人恩怨的刑法恐嚇。
三重杀机组合，只为论证『诗序神圣性』！
这般快、稳、准、狠的打法，一般人完全招架不住。
至少，在场大量读书人，此刻都苦苦皱起眉头。
如此大的一顶帽子扣下来，如何接？
论掉书袋，果然还得是老学究啊！
无数道目光纷纷看向台上的红衣少年郎崔峴，或担忧急切，或不怀好意。
这是『小神童』兑现五年之约的第一场辩经。
刚一开场，还上演了『贾邵崔峴合二为一』的震撼场面。
开封万千百姓前来强势围观。
整个大梁都在关注这场辩经盛事。
若是第一场就输了——
那，岂不是当眾拉了一坨大的？！
连陈衝本人，都眯起眼睛，看向崔峴。
他自然不会愚蠢到以为，东莱的弟子是个庸才。
但陈衝觉得，自己方才的辩论，堪称举重若轻。
不经过一番苦苦思索，绝对接不住！
但，为何要接呢？
在各方震撼、惊艷的打量中。
崔峴不慌不忙看向陈衝，几乎未经过思考，脱口而出道：“陈公此言差矣。《论语·阳货》载孔子教伯鱼『学《周南》《召南》』，可曾命其诵序乎？”
“又《孟子·离娄下》言『王者之跡熄而《诗》亡』，《汉书·艺文志》解『跡熄』谓采诗官废——若序为天心，何以圣人不传？”
此话刚落下。
陈衝脸色骤然一僵，满脸震惊。
临街茶馆二楼，当即响起苏祈、孟绅几人的喝彩叫好声！
而后。
大部分围观的读书人们，才反应过来，纷纷惊艷抬头看向台上的崔峴，只觉得有种茅塞顿开的兴奋颤慄之感。
原来，还可以这样辩？
孔子不诵序。
孟子论采诗。
班固考制度。
对於陈衝的『扣帽子言论』，崔峴完全不接。
並在短时间內，用孔子、孟子、班固三位重量级人物，从不同角度围攻《毛诗序》的神圣性。
最妙的是！
《论语》是儒家原始圣训，《汉书》则是古文经学派推崇的史书。
用对方最认可的权威来打对方，实在诛心！
辩论的最后，崔峴还向对方发起詰问：若序为天心，何以圣人不传？
而正是这句话，让陈衝神情僵硬，让在场读书人们，震撼到头皮发麻。
因为这看似简单的一句反问，是个绝对的两难悖论！
怎么回答都是错！
要么承认序非必要 ，那么《毛诗序》神圣性崩塌，圣人不传，序非天心，可刪！
刪了《毛诗序》，古文经学派直接凉凉！
要么坚称序必传，那么这就更严重了——因为你这是在指控孔子失职！
圣人未传，是愚呢？亦或是惰呢？总之，你这是在瀆圣！
这个『扣帽子』的手法，是不是很熟悉？
用敌人的办法，把敌人打死！
一句詰问，让大儒陈衝，当场哑口无声！
此人方才『后生狂妄』之话，犹在眾人耳边迴荡。
结果一转眼，竟在崔峴手下，撑不过一个回合！
见陈衝不开口，崔峴扬起眉头，继续逼问道：“若序为天心，何以圣人不传？回答我！”
面对这般逼问。
陈衝深吸一口气，总算回过神来。
他同样选择对『帽子言论』避而不谈，辩道：“序传乃汉世补闕！《春秋纬·说题辞》云『诗者天地之心』，非序何以明天心？”
东莱先生哂笑出声。
这老东西，中计了！
因为崔峴是在逼他当眾承认序为『补闕』！
既为补闕，谈何神圣？
果然。
几乎是在陈衝话音落下的瞬间。
台上的红衣少年一声冷笑。
而后他一甩袖袍，指著陈衝，整个人格外肆意张扬：“《周易·繫辞》曰：书不尽言，言不尽意！”
“《尚书·舜典》曰：诗言志！
“《左传》襄二十七年赵文子『诗以言志』——三重圣训皆明：志在人心，非在序言！”
“尔以汉儒补闕之文，压三代圣王之道，可乎？！”
这，又是一次三重圣训的组合打击，和类似『囚徒困境』的詰问！
《易》的言意之辨。
《书》的创作本源。
《左传》的歷史实例。
最后，再加上一句绝杀——
尔以汉儒补闕之文，压三代圣王之道，可乎？！
若承认『补闕』，那就是自认《毛诗序》非原始圣学，子夏谱系断裂。
若否认『补闕』，等於宣称汉儒高於三代圣王，犯『僭越天道』之罪责！
总之，怎么回答都是死路一条！
这短短两个回合的廝杀，足以堪称经学辩论中的绝杀典范！
崔峴把『序言』从『解经工具』降格为『补闕之文』，同时把『三代圣王』捧上神坛。
再简单来说，就是给『传统』的对手，扣上了『反传统』的帽子。
什么古文经学派老学究，传统保守派。
现在，我宣布，你，是反传统的激进派了！
陈衝懵了。
面对崔峴的绝杀质问，有那么一个瞬间，他甚至怀疑自己——
难道不是古文经学派的人？
可很快，他便反应过来，被人家给做局了！
还是个死局！
他站在辩经台上，看著对面年轻到过分的崔峴，张了张嘴，一时间竟不知道该如何开口驳斥。
因为，辩无可辩！
台下。
百姓们尚且还没反应过来。
但大量读书人们，看著两个回合乾脆利落败下阵来，神情颓唐再不复方才半分桀驁的陈衝，震惊到彻底失去言语。
成名多年的文坛大儒，陈衝。
两个回合。
败！