第404章 元旦
自十二月出征的保义军返回光州后，赵怀安让出征將士脱去甲冑，返回各自的营帐休息，然后就在一眾將领幕僚的簇拥下，缓进幕府。
之后便是大封有功之臣，整个光州城都处在欢乐的海洋。
然后岁月如梭，时间就进入了乾符四年的大年初一，也就是元正。
在我唐的制度中，元正是重大节日，朝廷在元正会“给假七日”，从节前三日一直放到节后三日。
而不仅是官吏、武士们放假，各行百业都在放假。
放假对於大多数人来说都是比较奢侈和遥远的事情，但再如何，寒食、冬至、元旦这三大节，无论如何也是要隆重对待的。
其中寒食自不用多说，这是祭祀祖先的头等大事，自己即便饿著、累著，这一天也要让祖先吃顿饱的，毕竟祖宗一年也就指著这一顿。
当然，这种子孙祭祀的传统也能传承下去，毕竟谁都会有那么一日，他们也希望活著的人能在这一天记住他们。
而对於活著的人来说，平日你会有各种身份，可在这一天你就是孝子贤孙，能缅怀自己的祖父、父亲，也让你记得，自己也曾是儿子、孙子。
所以寒食节之重要，对这片土地上祭祀祖宗的人来说，尤为重要。
而冬至也是，它不是普通的二十四节气之一，而是有著特殊的意义。
甚至，本来上古的时候，那会新年就是冬至这一天，直到汉武帝时期，才將元旦这一天作为新年。
在朝廷这里，冬至这天的重要性丝毫不下於新年，素有“冬至大似年”之说。
在这一天，皇帝都要驾乘玉輅，於太庙祭祖，之后，还要驾诣郊坛行礼祭天。
郊坛三层回，踏道之间有十二层龕，祭十二宫神，坛上设二黄褥位北面，南曰昊天上帝，东南面曰太祖皇帝；坛前设宫架乐，待奏乐止，礼直官奏请驾登坛。
之后跪酒、读册、点唱、焚册、赞拜，祭祀仪式之隆重，声势之浩大，由此可见一斑。
之所以如此，就是这是皇权与天的统一。
在中国古代，天子作为天的代言人，其秉权治理四海，莫不是来源於天授！
而如何证明一个皇帝、一个朝代是有天命的呢？就是他的一言一行，莫不符合天象。
天如何，那人间就如何，皇帝就如何。
如此顺天而治，天下莫不相从。
而让皇帝和人间百姓遵循天道的过程，那就是礼仪秩序。
在以农为本的时代，农时依赖於天文历法，而皇帝自命天子，就需通过顺天应时来证明自己统治的天命合法性。
而冬至和元旦就是这历法中最关键的两个节点。
这片土地的人们都是生活在北半球上，所以在冬至这一天，他们就会发现，这一天是白昼最短的一天，黑夜最长的一天。
而一过这一天，那白天就会越来越长，白天就是阳，黑夜就是阴，这就意味著冬至是阴极之至，阳气始生的节点。
对天子而言，冬至的阴阳转换就象徵天命流转。
若冬至日天象正常，则被解读为天子德政顺应天意；反之，若出现日食、地震等异象，皇帝需下“罪己詔”反思施政，可见冬至就是老天对人间皇帝是否满意。
而在乾符三年的冬至这一天，虽然並无灾，但这一年整年的天象却不好，有恆星昼见，星如炬火，大如五升器，出东北徐行，陨於西北；有星陨於西北，如雨；九月还发生了日食。
这些都是被认为是上天降灾的徵兆，预示著社会將出现动盪、灾害等情况。
所以当时十一月初二的时候，小皇帝还专门在郊坛上了一道罪己詔，向老天承认自己的错误。
然后又將《罪己詔》的抄本送给各藩帅，让他们在冬至这一天学习。
意思就是，朕为了天下都背负著骂名，向老天请罪了。你们这些做臣子的，不激发天良，好好用事，那还说得过去吗？
当时，小皇帝发罪己詔的时候，赵怀安和高駢已经率军抵达了鄂北战场，等罪己詔发到高駢和赵怀安二人的手里时，战爭已经打完，高、赵二人也已决裂。
最后，赵怀安是在返回的过程中，带著一眾军將、幕僚们学习的。
內容总结下来就是一句话“朕德不足，愿改过自新以应天意。”，可就这样一句话，也不过是空话而已。
这罪己詔可能小皇帝看都没看过，不过就算真心实意发的又能如何？
这天下已不是一人能挽回的了！
自乾符三年以后，大唐的这架顛簸了百年的马车终於要衝下天街，向著深渊滑去。
不过，按照礼仪，小皇帝除了给赵怀安送来了《罪己詔》，还赐予了他衣服和金银，还有一些从地方上採买的羊、酒、米麵这些大礼包。
而不一样的是，小皇帝给赵怀安送了一桿鎏金的马杖，可见赵大这个球友，真是简在帝心。
也许这才是赵大去长安最大的收穫吧，就是收穫到了小皇帝的信任，让他对赵怀安有一个具体的认识。
这天下四十七道、四百州，多少藩帅、刺史，小皇帝对他们的认识只有单薄的文字，而对於赵怀安，他可就印象太深了！
他这辈子打得最爽的一场球赛就是赵大击出的助攻！
这个赵大站位有高度！政治过硬！
什么是自己人？这就是自己人！不培养赵大，培养那些面都没见过的？那些人如何晓得皇恩浩荡！
没准升了官还要拜错了人！
所以赵怀安能成为现在的六州节度使，没有什么是无缘无故的！
当然，赵怀安绝对对得住小皇帝的这份信任！
不过，赵怀安最对得住的，就是淮西的百姓，因为正是冬至这天，他带著万余保义军吏士们在鄂北准备决战，所以他治下的百姓们才能好好过一个冬至。
而对於普通老百姓来说，冬至这一天甚至比比元旦这天都重要，也过得最隆重。
这是因为从寒食节到冬至这一天相隔时间比较长，所以即便是中下人家，也会有一定的財物积蓄。
然后正好就在冬至这一天过个肥节。
可冬至过后没多久，就到了元旦，而贫苦之家的储蓄也早就用光了，所以明明元旦是新年，可对於普通老百姓来说，却反不如冬至热闹了。
就这样，乾符三年的冬至，保义军在鄂州血战，守住了淮南一方的万家灯火。
不过乾符四年的元旦，却是一个例外。
至少，光、寿、庐三州的百姓们在这一天过得竟比去年的冬至还要热闹，因为这是赵怀安在藩內过的第一个新年。
也是保义军全体吏士第一次完整地在藩內过节。
大量的赏赐在十二月就发了下去，那些在战爭中挣得盆满钵满的保义军武士们可以说大撒银钱，准备过个肥年。
保义军十六个都，一万六千將士，包括他们的家人，在本地娶妻的家族，手里都有大笔铜钱。
尔后这一次出征军返回光州后，因为又出现了大量的新贵，有足够的钱出彩礼了，所以都想在元旦前把婚事解决了。
短短二十多天，上千对新人密集结婚。
那些队將、营將，差不多一天得吃八顿酒，甚至一度影响了军队的日常出操，所以很快幕府就下了一个戒酒令。
令出操日期间，当值军吏一律不得参与宴请，违令者，记过，发没三月军餉o
然后这才稍微杀了杀军中的不正之风。
元旦前三日，保义军就开始放假了，除了轮值的之外，上下都开始陆续带著营中家眷返回家乡。
这股返乡潮一度让光州境內的车马都被僱佣空了，价格一日三变，都丝毫阻碍不了回乡心切。
这就是上有所好，下必效焉！
节度使爱衣锦还乡，下面人自然也爱。
而且这也是赵怀安乐见其成的。
保义军要想和光、庐、寿三州彻底绑系，就需要军士们返乡，用他们的亲身经歷来向他们的家族和乡里传递一个个衣锦还乡的故事。
就是让三州百姓们看看，保义军到底有多好！多威！多改命！
——
同样的，这种深入也能让保义军和本地融入，成为一支可以真正代表光、
庐、寿三州百姓们的军队。
而有了大笔消费的刺激，幕府又赏赐，老百姓憋下去的积蓄又充盈不少，於是，这一个新年就又热闹起来。
光州以前是小地方，別说长安了，就是旁边的寿州都比不上。
可有保义军之后，因大家都挣到钱，本身又是农閒，所以也有时间举办各种休閒娱乐活动，因而今年的元旦比往年任何时候都要丰富多彩。
此节的庆祝活动比其他节日更为丰富多彩，具有特別浓郁的节日气氛。
而保义军幕府也为了与民同乐，提高民心拥护，专门从汴州、扬州等人请了好些个百戏班子。
要晓得这可不容易，因为这两地也有活动，也需要这些班子，如何会路迢迢的跑到光州去？
可见幕府也是花了一番代价的。
但这一切都是值得的，从除夕这天开始，光州城內一片热闹景象。
是日，家家户户门上要贴门神，掛桃符，驱鬼避邪。
是夜，城中爆竹山呼，声闻於外。
士庶之家，围炉团坐，长辈们讲故事、说笑话、猜谜语，来驱逐孩子们守岁时的睡魔。
郎骑竹马来，绕床弄青梅，翁围茶炉下，孙问年兽谁。
真乃天伦之乐也。
而待到元旦钟声敲响之际，光州城內顿时爆竹齐鸣，万眾欢腾。
及至雄鸡唱晓之时，城內士庶之家老少便自早起床，梳洗完毕，各自穿著一新，亲朋好友及邻里之间互相道贺拜年。
新的一年新的开始，人们互相走访，消除往日隔阂，以开启来年的和睦相处。
然后盛大的百戏就开始了。
光州不大，却到处结彩棚，铺台面，间列舞蹈、车马交驰。
而城內的寺庙也开大斋会，为了请头香以保佑来年顺丰如意的香客络经不绝。
此情此景，不由让赵怀安吟诗一首：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈瞳日，总把新桃换旧符。”
乾符四年的第一天就这样开始了。
百姓、吏士、豪商们纷纷回乡团聚之日，赵怀安却没有带著宗族返回霍山老家，而是在赵家巷和族人们吃了两日的团圆饭后，就开始忙於公事了。
是的，別人放假是真放假，赵怀安放假的时候也要处理一系列的事务，接待各地方的长吏、军中將领、都指挥使们的拜见。
有些人还要单独接见，比如寿州地方的长吏、大別山地区的一些都指挥，还有光州的一些豪商。
然后就是地方上的三老，长者，这些都是要见的。
他们都是地方乡贤，大族族长，算是保义军治理乡村的重要抓手，所以需要给予一定的尊重。
另外，每年的接见三老也是赵怀安了解地方的情况的一个重要窗口。
赵怀安的官越做越大，但行动也越发不自由了，他现在就很少有机会下乡，而且就算下了也没用，看到的也不是真的。
而和这些地方乡老们的分別谈话，反而可以让赵怀安多了解不少实情。
因为这些人都晓得还会有其他人来回答，所以对於赵怀安的问题，他们是能说实话就说实话。
除了藩內的联谊团拜之外，外藩系统，乃至远在福建的海商们也带著十船丰厚的节礼，以及今年的帐册来了光州向赵怀安拜年。
此外还有汴州、宋州、许州、蔡州、陈州、曹州、濮州、兗州、郸州、徐州、潁州、瀘州、戎州、嘉州、资州、眉州、雅州、邛州、黎州这些地方送来的节礼。
这些人有赵怀安以前在西川作战的同僚们，比如山行章、徐耕、张造、任从海这些人，他们在战后也都成为了西川各州刺史。
还有成都的董公素、罗元宝、杜宗翰这些豪商。
此外，就是一些是赵怀安沿江的盟友们，如瀘州、戎州、嘉州、资州这些地方的刺史和地方豪商们。
此外，赵怀安克復的曹州、濮州、兗州、鄆州这些地方，也有军將、豪族、
地方长吏派使者送节礼过来，感谢保义军的再造恩德。
然后就是宋州、汴州、宋州、许州、蔡州、陈州、潁州这些地方的盟友们了。
宋州那边张娘子也专门送了礼过来，是给赵怀安母亲和弟弟妹妹们的，整整百车前后相继。
宋州是真有钱，张家也是真有钱！
而很显然，宋州刺史张崴自然也是晓得了自家女儿和赵怀安的关係了，对於这件事是相当积极。
毕竟此时的保义军真是今非昔比，已有当年淮西藩的六成顏色了！
所以，这双方家长都没见面，这位张刺史就直接將女几用朱车送到了光州，带队的正是宋州年轻小將氏叔琮。
而赵怀安在被老母亲一顿骂后，也掛不住脸，最后到底是在大年三十这一天，张惠正式进了赵家巷，登堂见了赵母。
除了宋州这边，像汴州、许州、蔡州、陈州、潁州这些地方都是地方大吏送的，除了说一些吉祥话，重点都是守望相助这些。
有一个让赵怀安颇为意外的，就是徐州那边也来人的，竟然是那时傅，说来这小子当年在西川的时候，和赵大还不对付。
但人家现在做到了徐镇兵马使了，这官做大了，人倒是懂礼貌了。
那边南詔那边也有人送礼，此前被赵大俘虏的段宝龙也送来了一份节礼，但实际上一大部分是隆舜以段宝龙的名义送的。
这个隆舜对赵怀安啊，还是不死心，整天就想著拐赵大入南詔。
赵怀安在接受以上这些人的礼物时，也准备了对应的回礼，尤其是针对不同人准备了相应的礼物。
在送礼这一块，赵怀安从来都是相当重视的。
而除了这些人之外，赵怀安还给自己以前认识的上司同僚都备了礼物。
神策军、北衙、一些关中认识的豪杰，赵怀安都准备了。
甚至要不是这会李克用那边在造反，他都想也准备一份。
毕竟大过年的，別问平时有啥蝇营狗苟，礼肯定得到位。
所以，赵怀安给高駢送去节礼也就不奇怪了。
毕竟闹归闹，撕归撕，送个礼还是要给的。
当然，也因为给高駢送了礼后，他也才能顺理成章给裴鉶、顾云、大兄、梁纘他们送礼。
然后就是吐蕃的一些土司和喇嘛，这些都是这几年和保义军建立了贸易关係的，所以赵怀安也同样准备了礼物。
以上这些礼物都是要算准时间的，总之务必是在元旦前抵达地方，这样才算是诚意。
而忙完这些外人后，赵怀安亲自挑选了送给长安家宅的礼物，都是裴十三娘爱吃的，还有一封自己的家信。
总之，过节过节，最忙的就是这引来送往这些事。
等忙完了这些后，时间已经到了元月二日，赵怀安陪著茂娘、宋娘子玩乐一整日后，就开始又开始元月四日的幕府会了。
这是乾符四年，保义军第一次幕府大议，从七品以上的长吏、军吏、三司幕僚全部参会。
赵怀安要来一个新年新气象，改革就要大刀阔斧！
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