第75章 解决办法
听了刘娥的话，赵禎沉默下来，没有继续开口。
因为他意识到，所谓理念的分歧，並不单单体现在大的政治抉择上，也同时体现在这种日常的小事上。
作为一个现代人，赵禎对古代最初的理解，就是皇帝独尊，皇权至上。
所谓乾纲独断，代表的不仅仅是权力，更是责任。
儘管他如今已经意识到，这种观念在宋朝並不適用，但是，人的下意识有时候是很难改变的。
便如现在，在处理苏州賑灾这件事上，赵禎理所当然的，把这件事当成是自已这个皇帝，应该负责解决的事。
所以，在中书和三司发生爭执的时候，他才会想著，从宫中的內藏库先行拨付。
反观刘娥，她的所作所为，事实上，才更像是一个大宋的君王。
所谓垂拱而治，说白了，就是君主並不对具体的政务处理发表看法，而是將其交给负责的部门来进行处理。
当然，这不代表君主没有权力，所谓居中裁决，其性质有点类似现代的甲方就拿这次的事情来说，刘娥的想法简单而直接。
既然三司提出了异议，那么，说明中书提出的方案在操作上有难度，所以，
打回中书，重新擬定新的方案即可。
如果说下一个方案还是有问题，那就继续打回去，直到中书能够拿出一个让三司觉得，能够操作下去的方案为止。
当然，如果奏事的时候，中书能够打贏三司，让后者乖乖听话，那刘娥也不会有所异议。
说白了，作为『甲方』，刘娥只考虑两件事，一是事情最终有没有解决，二是解决的过程当中，有没有人越权，或者是使用了不正当的手段。
在此之外，事情到底是怎么解决的，她不关心，也不在乎。
这就是刘娥从赵恆那学来的，赵宋天子的处事作风。
所以，本质上来说，赵禎和刘娥在这次事件当中的区別，实际上是执政风格的差异。
在赵禎看来，这种垂拱而治的风格，是有其好处的。
它使得皇帝肩上的责任轻了许多，也能够更大程度的提升决策的正確性。
但是，缺点也是明显的。
那就是，为了解决问题，底下的人会不择手段，大宋党爭剧烈，只怕也有这个因素在。
除此之外，更重要的一点就是，这种方式虽然省心，可一定程度上，需要將权力下放给宰相，导致大宋的皇帝，在民政方面，多数比较弱势。
最后，也是赵禎觉得最核心的一点，那就是，宰执大臣毕竟是臣子，在家天下的体系当中，他们说白了就是个打工的。
所以，他们不可避免的，会在日常的执政当中，掺杂进个人的利益，而这种决策，对於皇帝甚至是国家而言，往往並非好事。
某种意义上来说，这算是由门阀政治向科举制转型时期，诞生的阵痛吧。
不过，无论如何，在赵禎看来，皇帝可以放权给宰相，將日常的繁琐政务交给他们来处理。
但是，作为皇帝，有两件事必须要牢牢把握，
第一就是，未来的整体发展方向和大政方针，这是宰相无法规划，也不能交给他来决定的，必须由皇帝亲自製定，並在制定的过程当中，掌握绝对的主导地位。
第二就是，宰执大臣的选用上，必须要挑选和皇帝政治观念完全契合的人，
倒不一定是事事听命於皇帝的妄臣，但大的方向和观念上，必须要和皇帝保持一致。
但是显然，在这两点上，他和刘娥是很难达成一致的。
前者就不说了，一定程度上，是违背刘娥所认为的垂拱而治的理念的。
至於后者，刘娥的执政显然倾向於保守，她在挑选大臣时，会优先考虑忠心的问题，其次再考虑其他，所以，才会有丁谓，钱惟演等人的上位-——
面对赵禎的沉默，刘娥便知道，自己这个儿子，对此还是有保留態度的，不过，她倒是也不著急。
毕竟，在她的眼中，官家还小，虽然已经初识政事，但是，不管是手段还是观念上，都稚嫩的很。
所谓教导，就是一点一滴的渗透，以后的日子还长，倒也没必要急在一时。
相对於这件事，她更在意的是.·
“眼下丁谓之事已毕，官家之前答应我的事，是不是该提上日程了？”
刘娥眼眸含笑，开口问道。
她所说的，自然就是为王钦若復相一事。
这话一出，赵禎的精神倒是一振，不过，沉吟片刻之后，他还是摇了摇头，
道。
“大娘娘，此事臣已经有了全盘计划，只不过，尚需一个契机·——“
说著，他便把自己的想法对刘娥简单说了一遍。
后者听完之后，沉思了片刻，问道，
“官家当真有把握？”
赵禎其实心里也有些发虚，毕竟严格意义上来说，这算是他首次参与到朝政当中来。
但是，事已至此，他也只得表现出自信的样子，道。
“大娘娘放心，这个契机不会很久，不出意外的话，这几日应该便有消息了於是，刘娥並不再言，又聊了几句，关心了一下赵禎的课业，便將他打发回去了。
五天的时间一闪而逝，很快，第二次垂帘日便已经到来。
依旧是这些大臣，但是，流程上却熟稔了许多，行礼各毕之后，冯拯作为押班宰相，上前奏事。
“稟太后，稟官家，前苏州水灾一事，三司奏左藏库財货不丰，难拨賑灾钱银，然灾情如火，不可耽搁。”
“臣等商议之后，以为可免苏州明岁七成税赋，並许府库纳富户之粮银，
以做賑灾之用，当可助灾民顺利度过灾年。”
这话一出，珠帘后的赵禎，不由挑了挑眉。
果然，刘娥说的没错，他还是太嫩了，动不动就把事往自己身上揽，但事实上，这帮中书大臣们，处理这种事务，经验丰富的很，压根用不著他多插手。
冯拯的这个办法，虽然没有明说，但是意思已经很明显了，就是寅吃卯粮。
朝廷眼下没有賑灾的钱银，那么，就把权限放给苏州。
免苏州明年七成的税赋，意思是，明年苏州向朝廷上缴的税赋，只需三成便是。
至於具体到百姓那一级，到底免多少，就是苏州自己的空间了，否则的话，那些大户凭什么要出钱賑灾呢？
平心而论，作为从小接受的教育是百姓利益至上的现代人来说，赵禎对这个法子，是不怎么满意的。
皆因此法本身，並不会减轻百姓的负担，而是间接性的富了士绅。
但是，他也不得不承认，这的確能够解决眼下的问题-——·