第693章 工作和家庭的执著

2026-04-21
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第693章 工作和家庭的执著

那档案里面的东西倒並不是多么的触目惊心,至少比南祝仁上一个来访者李玲玲要好上太多。

来访者是一个广义上的普通家庭,父母除了让其吃饱穿暖读好书之外,基本没法再给予其他的帮助。

但是结合来访者如今在工作中获得的成绩,这可以解释一个现象。

“来访者是真的认为他曾经那种情绪很平”的性格是一种沉稳的天赋,並且深信不疑。”

南祝仁道:“我猜测,这种认知模式会让他长期迴避真实情感,用理性压制感性。”

“在这种情况下时间久了,情绪感知功能就会逐渐钝化,就像长期不用的感官会退化一样,情感感知长期被压抑,也会出现麻木”的状態,形成隱性的【解离】倾向。这是人格解体的重要易感因素。”

“这一猜测和来访者之前的自述也能够得到部分的印证。他的【解离】状態不是突然出现的,在他之前进行极致的加班的时候,曾经有过【解离】的感受。”

莫凯和重暉纷纷点头。

这部分的知识不难理解。

心理界目前关於各种心理问题成因的理论中,“內外因交互作用”是最受认同的。

简单来说,“內因”就是个体自身,“外因”是环境。理解起来不难。

这是对来访者问题成因分析的第一点。

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南祝仁继续拆解:“其次是慢性压力的累积。”

说到这里,南祝仁话锋一转:“你们对现在脚下的这个公司的氛围怎么看?”

重暉一下子就理解了南祝仁的意思。

莫凯多花了点时间,也反应了过来:“感觉很紧绷————这是工作压力?”

南祝仁点头:“对,作为技术销售总监,来访者的工作本身就处於高强度、

高竞爭的状態。长期的职场压力可能让他始终紧绷神经,这会从环境上进一步挤压了情感体验的空间,让隱性【解离】不断加固。”

莫凯颇为认可地点头:“確实,来访者之前的【解离】体验就是在加班的时候出现的。”

这是第二点。

“再次,便是他妻子去世”的破坏性生活事件了,这是急性的应激触发点,相当於压垮骆驼的最后一根稻草。”

这回南祝仁没有再调整对话稿了。

而是把身体往后一靠,用一种在人前少有的感慨语气道:“妻子突发心梗离世,是典型的不可预期性创伤事件。在这之前,他的隱性【解离】还能靠休息暂时缓解一比如以前项目攻坚后的旁观者”感受,休息一两天就会消失。但妻子离世彻底打破了这种平衡。”

南祝仁又翻动逐字稿。

“由此,引申出了他的第四点,就是家庭责任”

说到这个,南祝仁心里忍不住嘆了一口气。

这是大部分案例中最困难的部分。

“他在开头就提到女儿要上私立小学,父母,岳父母都需要照顾”,这些家庭责任方面的因素,会让他在妻子离世后缺少必要的情绪缓衝。他必须立刻扮演一个可靠的父亲、孝顺的儿子、忠诚的女婿”的角色“”

“——却偏偏少了,丈夫”。”

“他根本没有去消化妻子离世”这个噩耗的时间。

既然无法消化,那就不去消化,甚至不去感受了。

“这会加剧情感隔离,让已经出现的轻度的问题无法自行缓解,並且不断加重。”

重暉和莫凯忍不住齜了齜牙。

虽然他们两人,前者是在读的博士,並且有白庆华的关照而能够经济独立;

后者更是家境优渥,小小年纪就没有了对金钱的烦恼。

对来访者这样一个“36岁男人需要赡养两对老人和一个女儿”的情况无法完全感同身受。

但心理人的【共情】能力,以及曾经做过的、学过的来访者案例,足够让他们多多少少体会到其中的压力。

因此不免心有戚戚。

南祝仁摇了摇头:“这一点很关键。家庭责任的重压,让他无法充许自己出现任何脆弱”的状態,只能靠更强的理性去控制行为,进一步拉开了自我与情感、躯体的距离。”

“所以总结下来,就是他早期形成压抑情感等於天赋”的认知,叠加长期职场压力让他形成隱性【解离】:妻子突然离世这个急性创伤,加上后续家庭责任的重压,最终触发了持续的【人格解体】。”

这部分信息,相较於之前的逐字对话稿復盘,作为知识点没有这么“硬”。

但是拋开专业学习者的身份,以作为在社会中生活的个体来说,重暉和莫凯感受到的衝击性更强。

这回是莫凯在几个呼吸之后先恢復过来。

想了想之后,他发现了一点不对。

“师兄,既然来访者的【人格解体】让他没有办法去切实地感受自己的情绪————那他为什么现在还会这么执著工作和家庭?”

“一般来讲,关注家庭的话————应该是爱”驱动的?工作的话,则是————

焦虑?”

作为一个暂时没有这两种责任压力的人,莫凯竭力地描述自己对二者的理解。

“感觉它们更多都是靠著情感驱动的吧?”

这是一个相当好的问题。

听到这个问题,南祝仁忍不住翘了翘嘴角。

却不是因为莫凯这个问题问得好,而是因为来访者的情况。

“因为代偿”。”

莫凯一愣,这个词在刚刚也出现过一次:“和他拆我的原子笔是一个性质的?

南祝仁点头:“从这个角度来讲,这个来访者现在的情况还是比较乐观的。”

“工作、家庭,这些东西虽然没有办法去承载情绪,但还有另外一个作用。”

南祝仁伸出双手,比出一个方块的形状。

“它们能够成为一个对抗內在【解离】、锚定自我存在的外部秩序框架”。

莫凯眨了眨眼睛,没能够第一时间理解。

南祝仁继续解释:“【人格解离】患者的情绪感知能力虽然暂时被屏蔽了,但他们的理性认知与社会规则的內化是没有受损的。这也是他们自知力依旧正常的原因。”

“在这种情况下,他们的大脑仍能清晰运转,判断工作是生存的基础,失去则会陷入生活混乱”、维护家庭关係是社会认可的价值,如果不这么做就会让原本的生活崩溃”。”

“这些判断无关等情绪,更像是刻入生活的行为指令”

—”

南祝仁做出一个比喻:“就像一台剥离了情感程序却仍能按代码运行的机器,他们明確知晓该做什么”,便会机械且精准地执行。”

“比如按时打卡上班、照顾孩子、慰问父母,这些行为无需情绪驱动,仅凭长期形成的理性认知就能维持,而背后隱藏的核心需求,是让生活保持社会认同的正常”。”

南祝仁改变了手势,让左手在胸前平摊。

“这是外层的逻辑。”

隨后南祝仁又把右手放在左手下面,握拳。

“这种执著更深层的动机,是对【角色认同】的惯性维持,以此对抗【解离】带来的自我消失”恐惧。”

南祝仁用一种在外人面前少有的感慨语气道:“在【人格解体】发作前,来访者早已在漫长生活中固化了职场人”伴侣”父母”等身份。这不仅仅是情绪驱动的行为,而更像是一种任务。”

“当【解离】发生,来访者对自我的感知会变得模糊,会多次陷入一种好似在看著別人做事情的旁观者视角。而持续执行这些角色任务,能让他们短暂摆脱旁观者视角。按时完成工作项目时,他们能获得我仍在参与这个世界”的实感。”

“哪怕这些互动毫无温度,也比彻底消失在社会关係中更——安全。”

南祝仁感嘆道:“这也能看成是一种来访者对失控”的本能抗拒,他在用外在的秩序去抵消內在的混乱。”

南祝仁重新把手做出方框的姿势。

“所以我说他的工作与家庭关係,形成了一种外部秩序框架”—一固定的上班时间、明確的工作流程、家人固定的互动模式,都是可预期、可掌控的。”

“维持这个框架,能直接对冲內心的混乱。”

“工作时,任务目標与截止日期会將注意力从自我疏离”转移到具体事务上,暂时忘记感受不到情绪”的痛苦;维护家庭关係时,父亲”子女”的角色要求会给出清晰的行为指南,避免面对的迷茫。”

“外在的秩序越稳定,內在的解离感就越微弱。”

南祝仁道:“从这个角度来讲,这也是他的潜意识在挣扎。”

说起来还挺绕。

【人格解离】,是个体面对破坏性事件引发的情绪洪流之时,所採取的自我保护。

而如今对於外部秩序框架的维护,却又是个体潜意识不让自己继续加重【解离】的自我锚定。

莫凯终於理解了这个知识点,也不由变得感慨起来:“工作和家庭,都是他【人格解体】的成因吧?现在却又反过来成了他【人格解体】没有继续恶化下去的锚点。”

重暉此刻也露出了一种学习到新知识的满足感。

同样的心理问题,在不同的个体身上却能够呈现出不同的样子。

这个来访者案例,確实足够开阔视野。

说不定以后还能够给类似的问题提供一定的指导。

不过重暉很快又把自己的精神拉了回来:“但是这种外部秩序的框架,维持起来相当脆弱吧?”

就好像是在劲风中已然紧绷的风箏线,隨时都有断裂的风险。

南祝仁点头:“所以需要上心。我在諮询的结尾几次坚持让他去做医学上的诊断,也是希望引起他自己进一步对秩序”的重视。”

莫凯也感受到了一定的紧迫感。

他在笔记本上补充了一些细节之后,又问道:“那师兄,针对【人格解体】,常规的干预思路是什么?他这种情况又该怎么调整?”

这是最关键的问题。

也是今天这场教学局的最后一个问题了。

“【人格解体】的常规干预思路的话————”南祝仁对於这个问题早有腹稿,“核心是对当下状態的稳定化,隨后强化现实的检验感知能力,最后对他的情感进行整合,最终预防復发。”

南祝仁如数家珍:“第一步【稳定化】,可以通过正念、呼吸训练、感官锚定等方法,帮助来访者锚定当下,缓解自我疏离感;第二步【现实检验】,强化来访者的现实感知能力,区分异常体验”与客观现实”;第三步【情感整合】,引导来访者重新感知、接纳被隔离的情绪;最后一步是【预防復发】,帮助来访者识別压力信號,建立应对策略。”

重暉默默地听著。

这样的场面不管见到多少次他都会忍不住惊嘆。

小师弟的諮询技能储备实在是太多,遇到问题的反应实在是太快,思路实在是太清晰了。

南祝仁又补充道:“但来访者的情况,不能完全照搬常规思路,要结合他的具体特点和eap諮询的边界来调整。”

他话锋一转,回到眼下这个来访者本身。

“而且他虽然具备一定的諮询配合性,但是【防御】机制依旧很强。所以干预最好不要与他的理性对抗,反而要利用他的理性推进疗愈。”

南祝仁这回终於低头思考了两个呼吸的时间。

莫凯目光炯炯地看著他。

南祝仁很快整理好了思路。

“常规【人格解体】的干预思路框架还是不变的,但是对於具体技法的选择要贴合来访者的工作场景和思维习惯。”南祝仁先给出了大方向。

“第一步还是【稳定化】,但是常规的正念训练不太可取。常规正念训练偏抽象,缺乏明確的实操场景和量化目標,与来访者日常工作的认知习惯不符,估计他也抽不出这么多时间去做正念训练。”

南祝仁总结:“用【接地技术】会比较好,这个更加聚焦短期疗效,而且能够適配来访者的职场工作场景。”

对於南祝仁的这个考虑,重暉思索了一下,隨后颇为认可地点头。